的《中论》是“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”
“《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶，先君之欲与！”
“将以让桓也。让桓正乎？曰不正。”
这位就不像谯周那般的好相与了，上台之后，他便是说起了春秋之内的一些段落，这是谷梁春秋内的隐公元年，也是谷梁与春秋的共同之处，谷梁在对春秋不载隐公的记载是“公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？曰不正。”
公羊是：“公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓....故凡隐之立，为桓立也。”
总结起来，谷梁认为，不载隐公的原因是因尊卑之别，另外以孝子扬父之美，不扬父之恶为由，讲述的是他们谷梁所认为的贵贱尊卑之别，以及亲亲相隐，公羊当然也是如此认为的，因为尊卑之分，子因母贵，母因子贵，这与才能无关，不能破坏了这种尊贵的分别。
两者的核心思想都是尊卑，无视才能。
徐干说完，方才问道：“若这为无稽之谈，公羊之学又当如何呢？”
崔琰回道：“谷梁曰：将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣，公羊曰：隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，同样的时期，在你们谷梁看来，却是因惧怕相残，而在公羊眼里，却是治国的大事！”
“公羊讲尊卑，乃是因国本而讲，恐生出祸患，动摇家国，治国不当，为民，为国思焉，而谷梁呢？眼里可有百姓，可有家国，谷梁之尊却是怕有损君王之颜，这两者岂能并论呢？”
“损君王之威，固然动摇国本，谷梁只是不提罢了。”
“既然不提，公何不提笔注释？加上一句恐诸大夫之不能相幼君也，哦，对了，如此注释的话，那谷梁就要成为公羊了！”
“你！！”
“怎么？公羊尊卑之分与君王，谷梁之尊卑与天下，按着谷梁之学，你就不应该坐在这里与我辩论，毕竟，你出身乃是寒门，我出身可是世家啊，你如何配呢？是公羊让你有资格学习知识，让你能够读书，如今你却替着谷梁与我辩论，犬且知恩，你呢？？”
徐干的脸色时而青，时而白，猛地挥起了衣袖，离开了此处。
“崔公威武！！！”
“平原华歆，请崔公指教！！”
“北海管宁，请崔公指教！！”
“彭城严畯，请崔公指教！！”
“北海邴原，请崔公指教！！”
“汝南和洽，请崔公指教！！”
“太原孙资，请崔公指教！！”
.......
天色已黑，周围点着无数的灯火，众人一次次的嘶吼，到如今，他们全然都沉默了下来，他们安静的坐在下方，茫然的看着台上那个倔强的老头，崔琰双眼充血，双手都已微微的颤抖了起来，他也不知自己辩退了多少人，从早上，到如今，他一口饭菜都没有吃，甚至说，他连台都没有走下去。
“左传的跳梁小丑也敢上台？颠倒是非，也敢言春秋？给我滚下去！！”
“只谈君王当重仪，谷梁却不给出个标准的礼仪来，还需要公羊来提供，谷梁再以公羊的标准来表述自己的看法，好啊，拿我公羊的剑来砍你谷梁的反对者？你如今还敢将长剑对准我？？”
又一位大儒瞪大了双眼，看着面前的老头，说不出话来，起身一拜，走了下去。
崔琰站起身来，摇摇晃晃的，他猛地拔出了腰间的长剑，直接插在了地面上，拄着长剑，看向了台下。
大儒钟
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