大禹治水彪炳千古，功盖尧舜，直追三皇。
大禹在人族的声望也达到了一个前所未有的高度，大禹治水归来，有虞城万人空巷。
舜帝亲迎，奏响了大乐《九韶》。
行走于山水之间的石矶停下了脚步，闭上了眼睛，她清秀的容颜前所未有的柔和，如沐浴在晨曦之中，整个人都散发着淡淡的光辉，人性的光辉，乐声中正平和，却不失大气，古韵悠长，又见人道光辉。
《九韶》！她差点错过了这绝不逊色于《承云》的传世名曲。
舜！
石矶再次回味这个名字，“真是个了不起的人！”
这是石矶对舜的评价，只对他这个人的才华。
石矶回味着这篇华美乐章，满足到了极点。
这种满足不仅仅来自乐曲本身，还来自《九韶》的盛名。
《九韶》甚至可以说是人族上古第一大乐。
因为尧舜有一个铁杆粉丝，极力推崇此乐，曾有闻《九韶》三月不知肉味的典故。
......
人族
大禹功绩卓著，毫不意外被舜帝与众部落首领推举为下一任人族共主。
舜帝开始正式将大禹作为继承人培养。
三年后，舜帝决定最后一次南巡后传位于大禹，不幸死在苍梧之野，葬在了九嶷山上，娥皇女英两位夫人闻听噩耗后一起前往南方，二女在湘江边上望着九嶷山痛哭流涕，她们的眼泪挥洒在竹子上，竹子便挂上了斑斑泪痕，变成了斑竹，也被称为湘妃竹，娥皇女英祭拜完舜帝，双双跳入了波涛滚滚的湘江，化为了湘江女神，便是湘夫人。
舜帝死后，大禹顺其自然继承帝位，为禹帝，大禹铸九鼎，鼎定天下，九州之地，人道力量压制仙道，仙道修士被迫退出九州之地。
卸磨杀驴这招禹帝不仅玩的好，而且气魄大的惊天地泣鬼神，一般人还真不敢这么干。
不过若他知道他有个好儿子，他一定会把他塞回去重造。
大禹与女娇的第一个儿子叫启，这是一个极有野心的孩子，而且极善伪装，也许只有大禹看到了自己儿子的野心，启曾将象征人族共主地位的平天冠戴在了自己头上，因此被禹帝责罚。
但也只责罚过这一次，晚年的禹帝很矛盾，一方面他让自己的儿子参政对儿子培植自己的势力视而不见，一方面又如尧舜一样挑选继承人。
所以大禹死后，他选的继承人伯益被他儿子干掉了，曾经那个吃饭只吃一碗普通蔬菜，睡觉只铺一床旧褥子，尊敬老人，爱护小孩的启摇身一变，变成了奢靡无度将人民踩在脚下的最大奴隶主。
人族第一个奴隶制国家夏朝建立，标志着人族由原始社会走进了奴隶制社会。
夏启是一个喜欢华衣美食音乐美人的典型国君，他也是个极其自私的人，所以他很快将他爹铸造的**九州人道气运的九鼎搬回来**他们一家气运。
如果大禹不是魂飞魄散的话，一定会回来带走他儿子。
大禹逆天铸九鼎死后魂飞魄散。
尧、舜、禹，三个时代执掌刑法的人族圣贤皋陶带着獬豸和神荼郁垒入主地府，顶替大禹成为了第五位鬼帝。
大势不改，小节可变，没有什么是一成不变的，天道若能决定一切，也就没其他人什么事了。
大禹这位人道共主做的事天道就没想到。
石矶却是看得津津有味，这父子俩真没有一个省油的灯，当然儿子的格局比他老子就差远了，不过手段上却不逊色。
能将公天下变为家天下胆子手段心计缺一不可，当然，还要有个好爹。
石矶躺在藤椅上晒着太阳听着靡靡之音，她发现她与夏启有同一个爱好，爱音
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