谋，票房成绩只能算是一般，但是在各大电影节上，却结结实实的圈了一波奖杯。
如今赵保刚又要拍电视剧版的，作为这部书的忠实读者，易青自然是全力支持。
在易青看来，《白鹿原》可以说是当代中国，最好的一部家族史，它甚至完全有资格，在文学史树立起属于自己的丰碑。
据说，知名作家漠言当年也曾想过，要写一部家族史，但是在看过了《白鹿原》之后，感叹之余，放弃了这个想法，因为《白鹿原》这部作品，已经先于他，将其在家族史上的野望给完成了。
《白鹿原》之所以吸引人，其高明之处就在于以白鹿原为缩影，映射出整个时代的波云诡谲、风起云涌，真是洞若观火，笔触真实而惊心，这也是作者胜过其他写过同类的作家之处。
除了秦岭大地上的传奇轶事，乡土风情，更兼时事和政局的动态变幻，交相推动情节的发展，实在是一部足以概千古！
也难怪有人会说：秦岭里那么多神奇的动物和植物，还是没有盖过那头原上的白鹿。
白鹿两家的发迹史各不相同，的第二十章中，写到了白家的发家史，白嘉轩的六代祖宗里，老大将家业败光，以致流落街头，沿街讨饭，老二却默默承受，辛勤劳作，用槐木板做了一个木匣子，就像现在的存钱罐，挣下的钱放到里头，只进不出，又穿上一身破衫烂布的金不换，勤勤恳恳，缩衣节食，最终将老大卖掉的土地，一分一亩买了回来，白家由此重兴。
木匣子和金不换的故事也在白家世代流传下来，成了经典教材。
吃苦耐劳、学为好人、耕读传家正是白家安身立命、处世为人的哲学。
相比白家的发家史，鹿家却迥然不同，甚至有些不光彩。
鹿子霖的五辈祖宗里，也曾破落到沿街要饭的窘境，兄弟三个，老大老二都去财主家当长工，唯独老三马勺娃一路要饭长到十五岁，迫于生计离开白鹿原到城里谋生，辗转进入一家饭馆当杂工，但他心思敏捷，不甘人后，在受尽炉头的百般虐待后，终于学得一身精湛的厨艺，得以扬眉吐气，光宗耀祖，甚至引起了白鹿原的一股学厨风潮。
作为家族发展史上举足轻重的人物，鹿马勺坎坷曲折的人生经历，也形成了流传后世的处世哲学。
无论你将来成龙或是成虫，无论是居官，还是为民，无论你是做庄稼，还是经商，以至学艺，只要居于人下，就不可避免要受制于人，就要受欺，你必须忍受，哪怕是辱践，也要忍受。
但是，你如果只是忍受，而不思报复，想要永远忍受下去，那你注定是个没出息的软蛋狗熊窝囊废。
你在心里忍着，又必须在心里记着，有朝一日一定要跷到他头上，让他也尝尝辱践的味道。
白家的家风是务实为农、耕读传家，挺直腰杆做人，即使有朝一日飞黄腾达，对于曾经伤害过自己的人，也要以德报怨，宽宥他人。
而鹿家的家风则是要发奋读书、出人头地，一旦翻身上位，对于欺辱自己的人，则要睚眦必报、一雪前耻。
这和两家先辈的发迹史也密切相关，白家的家业是挺直腰杆、咬牙奋斗出来的，鹿家则是受尽屈辱、卧薪尝胆的结果。
因其迥然不同的家风，两家的家族命运自然也截然不同。
另外，还有一处吸引人的就是《白鹿原》中的那些女人，这些女人大多身世可哀，悲剧收场，也因此为不少人所诟病。
其中，尤以女主人公田小娥的身世最为悲惨，她原是田秀才的女儿，许给财东郭举人当了小妾，因和黑娃私.通，被赶回娘家。
黑娃带她回家后，又被父亲鹿三扫地出门，无奈之下，两人只能暂居村口的破窑洞。
本以为能安安稳稳地过日子
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