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第585章 诸侯之剑(1/2)

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“如此说来,公子所言的清廉之士,贤良之士,智勇之士,忠诚之士,以及豪杰之士,便是先生所言的五种‘士’了。”乐仁总结道。

“确实如此。”公子怀信点头道,“而且博闻如今封爵灵台伯,乃是货真价实的‘诸侯’,使用诸侯之剑,可谓名正言顺,毫无障碍。”

“难怪先生第一次醒来之时,就说此剑适合灵台伯用来破除困局了。”乐仁恍然道。

这时田籍听明白了何为诸侯之剑,却仍有疑问:“怀信兄刚刚说此剑乃是一位游者圣人打造,那岂不是说此剑属于游者途径的物品。若是如此,于当下困局,还是没有意义啊?”

“我可以作证,此物乃是货真价实的祝者之物,跟游者毫无关系。”公输五开声保证道。

作为修复项目的负责人,他的话可信度极高。

公子怀信也赞同道:“细究书中对‘三剑’的描述,仍旧是以礼教秩序为核心,分明是儒家祝者的那一套。所以我估计,那位游者圣人,多半只是某种以讹传讹的说辞。”

田籍闻言仔细一想,也发现确实如此。

游者讲求逍遥自在,不与外物纠缠牵绊,明显跟三剑的理念相差甚远。

“那这‘五士’之说,我们又当如何满足呢?”田籍又请教道。

“关于这一点,我刚刚为你们介绍三剑之时,心中也暗自思量。”公子怀信道,“所谓‘五士’,无外乎是指博闻你治下诸侯领地,是否有满足这五种特征的士人而已。”

“我治下的领地……你是说灵台?”

田籍闻言一愣。

他名义上的领地,是远在临海都中的灵台。

如今住在里面的,除了公子昭夫妇,便是一帮整天沉迷观星的大史氏,以及忙于收徒讲学的医者茅越了。

虽说这里面有他的好友,但凭良心讲一句,他不认为他们能配得上这五种高大上的称呼。

大概也就公子昭勉强能跟“清廉之士”沾点边,还是被迫的。

“谁说你领地只有临海都的灵台了?”乐仁捏着胡子笑骂道,“如今这五层楼上下,要么是你亲友,要么得你相救,谁不事你为主?”

“是啊是啊。”公子怀信随之附和道,“平原城已毁,这五层楼便与平原都无关了,自然是博闻所有之物。”

如果说乐仁的表态,代表了紫龙卫的态度,那公子怀信的话,则代表了平原都公族的支持。

至于在场还有资格反对的老肆师,既然“诸侯之剑”是他先提出来的,想必当时就默认了这一点。

而有这三位支持,田籍对五层楼的所有权,就基本板上钉钉了。

“若是这样,那满足条件的人选,倒是多了很多选择!”

将五层楼也考虑进自己的领地范围后,田籍思路也瞬间打开。

清廉之士方面,墨者秉持“节用节葬”的理念,墨烟平素穿着用度,极为节俭,衣服洗白了依旧不忍舍弃,一心为“利天下”之事而奔走,堪称是清廉之士本清。

贤良之士方面,以妫鱼为首的北门医馆医者,一直悬壶济世,在平原都中素有贤名,不论贵族还是平民,都多有爱戴,进入五层楼后,更是如此,同样满足条件。

智勇之士方面,五层楼中,超过一半人都是在平原城的劫难中存活下来的,在灾难发生前,更是与黑水人打过数次仗。故而能被堪称智友双全之人,多不胜数,反而是五个条件中最易满足的。

至于忠诚之士,就更不用说了,紫龙卫们历来忠于职守,每逢艰难时刻,也总是奋战到最后。

虽然他们效忠的对象是齐皇,但诸侯之剑的发动条件并没有要求忠诚之士效忠于谁,所以同样满足。

“唯独这个豪杰之士,有点难找
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