似乎有些冲突啊。我们华夏的文化向来温和，怎么可能会这么粗鲁呢？
王先生没好气的讲，要不是赶出去滴话，为么子道场先生做完道场之后，都要在屋里门框上头贴些符篆？
这个确实是，我们村子以前死人出殡之后，道场先生都会回来在家宅内外贴上黄色的符篆。所以即便我从学校回来，只要看见哪家院门的门框上贴了符篆，就知道这家刚死过人不久。
我讲，所以那些符篆都是阻止亲人回门滴？
王先生讲，不然哈能是装点门楣滴？
好吧，我承认是我孤陋寡闻了。可说了这么多，跟吴听寒被匠术反噬有什么联系？
王先生看了看头顶，然后叹息一声，对我讲，你先上去点灯，我继续找原因，两不耽误。
说着，他就招呼我把八仙桌抬到横梁下方，然后又去房间里提来一把椅子，放在八仙桌上后，就让我上去点灯。
等我爬上去之后，我才发现，我手里根本没有点火的工具。高速路上吴听寒扔给我那个打火机被我放背囊里了，背囊此时正在我家没背过来。
王先生倒是有火柴，但他却摇摇头，讲，只能用登天绳上滴火去点，不然就不是点天灯咯。
我讲，那你给我递些鸭毛，我用鸭毛来引火。
王先生没好气的讲，都讲咯只能用登天绳上滴活点灯，你啷个就听不明白呢？要是鸭毛能引火，那火柴为么子不可以？
我顿时就懵圈了，我讲，之前那些‘油灯’和这根黄卷纸也是靠鸭毛点燃的啊！
王先生讲，那是因为吴前辈用咯特殊滴手法，把鸭毛和麻绳合二为一咯，所以自然也算是麻绳上滴火点燃滴油灯和这盏天灯。就算我给你根鸭毛，难道你会她滴手段？
我这才想起来，吴听寒在做这些记号的时候，就格外的认真，一只手在量尺寸，一只手也在悄无声息的捏诀。看来王先生说的没错，这麻绳和鸭毛之间，确实需要特殊的手法来加持。
我站在椅子上，看着下面的王先生，一脸焦急的问，那现在怎么办？
王先生讲，没得办法咯，只能靠你把陈谷子滴遗像举上去点火。
我讲，你开么子玩笑？我连井口的铜钱都抬不起来，你还让我举上去？
王先生讲，你先试到举一哈，要是不行我再帮你搭把手，但主要哈是要靠你自己。
我讲，难道就不能你来点？
王先生没好气的讲，要是匠人可以直接点天灯，之前吴前辈哈搞啷个多花里胡哨滴搞么子？直接喊我把遗像挂上去，她用判官笔点燃不就行咯？点天灯点天灯，要是没得一个登天滴过程，哈叫点天灯迈？
确实，如果能直接点燃的话，之前根本就没必要弄那么复杂。
我想，这也就是为什么王先生只能说搭把手，但最后还是要靠我自己举上去根本原因----毕竟他不能参与太多，否则就会坏了规矩，到时候点得很可能也就不是天灯了。
想明白这一点后，伸手过头，端着陈谷子遗像的对角，随即发力向上举。
跟我想象中的一样，陈谷子的遗像重逾千斤，别说是举起来了，我就是想要晃动它都做不到----之前堂屋里刮那么大的风，它这遗像能稳如泰山，不是没有道理的！
我低头向下，讲，完全举不动！
王先生没办法，伸手抓住我的小腿，讲，你再试一哈。
于是我重复之前的动作，虽然依旧没能一次性举起来，但遗像给我的感觉不再像之前完全无法撼动，而是我努努力，应该就能将其举起的样子。
于是我半蹲下来，双手伸直高举过头，握住遗像的对角，然后腿上发力，以类似举重运动员那样，利用大腿的力量，把头上的遗像给举起来。
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