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第七百一十六章 赌神(1/3)

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天正教皇,今年七十有三。

七十三,按华夏的说法,这得是个坎儿,老人不太容易迈过去。

俗语有云:七十三、八十四,阎王不接自己去。

这个说法之所以在华夏广为流传,那跟古代两位圣人有关。

孔子七十三岁去世,孟子是八十四岁走的,孔孟之道在华夏大地盛行多年,这个说法也就世世代代流传下来了。

天正教皇,这搁在欧洲,也得算是个圣人,名字前头都带个“圣”字,名叫圣路易,跟华夏圣人还不是一个体系的。

所以圣路易压根没听说过这种俗语,也没觉得自己这趟东行有什么问题。

站在天正教派的角度,这趟东行诛杀猎门总魁首,是势在必行的。

因为猎门总魁首不干掉,欧洲教廷在北欧就插不进手,北欧这突破口打不开,教廷也就无法实行接管欧洲世俗政权的计划。

一环扣一环,推到最后,猎门总魁首那是非死不可。

而相反,猎门总魁首一死,北欧被教廷收入囊中,那教廷的局面就打开了,之后的事情大有可为。

当然天正教皇这趟来东欧,相比于东主大牧首和新月总教长,积极性其实没那么高。

因为东欧是东正教派的地盘,东主大牧首为了保证东主教派在这里的宗教强势,容不下猎门中人在这里功成名就。

而北欧是新月教派的地盘,真要事情最后办成了,收益最大的是新月教派,他们首先实现掌控世俗政权这个目标。

天正教派这就有点两边都捞不到好处,教皇之所以会赶赴东欧,也是出于整个欧洲教廷的战略考量。

同时,收益最小,也就意味着风险最小。

这件事情主谋是东主大牧首,而图谋北欧的是新月总教长,跟他天正教皇关系不大,这就能进能退。

反正事情成了,那是整个教廷受益。

事情不成,那主要削弱得也是东主和新月的力量,天正教派反而能在三派鼎力的局面中取得优势。

所以圣路易算了算,怎么着都不亏,这就欣欣然前往了。

然后相比于另外两巨头,圣路易心态非常平和,也留着心眼。

教廷四巨头之中,他是最早出发的,表示自己很积极,然后最晚入场,一路上拖拖拉拉的。

当然这说起来,也能让别人挑不出毛病。

毕竟是天正教皇,按理说是一辈子待在南欧小封国里头不出来的,而这趟既然出来的,那得尽兴,沿途的风景区,总得去玩一玩。

当然对外的说法,那不是玩儿,而是祈福,祈祷这些人类的圣地,可以在今后免遭西王母的荼毒。

这趟出行,圣路易排场不小。

随行的侍从、护卫,林林总总加起来五百来号人,这都是教廷精锐,其中一半是骑士。

欧洲的骑士传承,总共有五支。

最古老的一支是圆桌骑士,如今隶属于新月教派。

比圆桌骑士传承历史短一些的,是拜占庭的甲胄骑士,这属于东主教派那头的。

还有三个,就是之前闻名遐迩的欧洲三大骑士团:圣殿、医院、条顿。

这三个骑士团,在宗教信仰上是天正教派的,但其实一开始都是世俗政权的,不受天正教皇直接制约。

其中医院骑士团,如今在实际上已经独立了。

圣殿骑士团被法兰西国王和教皇联手清洗,残部逃往了新大陆,如今总部在美洲,也是美洲最强大的修行团体。

条顿骑士团是在德意志帝国覆灭之后,顺势投靠了天正教派,把骑士名头改了号称修士,但传承依然是条顿骑士团的传承。

这趟天正教皇身边的随从,其中有一半就是
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