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第七十一章 神力金甲(1/3)

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几乎在宋政驾驭天雷的同时,李玄都右手握拳,重重击打自己的胸口,口中诵道:“白阳家乡,红阳父母。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯青阳故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!阴阳归一,正邪无我,神我合一,邪魔辟易。神力凝甲,护我法身。灵性不灭,神心长存。金身不死,万劫不灭。”

李玄都话音落下,双手结出手印,一股肉眼可见的金光神力顿时从天而降,加持到“帝释天”的身上,使得“帝释天”的身形瞬间暴涨,足有三丈之高,整个人金光璀璨,好似一尊金身神明。

这是地师留下的口诀,李玄都诵完口诀之后,果真如宋政所预料的那般,不再关注战局,向后退去,开始汲取天地元气,恢复元气,继续压抑伤势,力求自身伤势不再继续恶化下去。

一股庄严浩瀚的凌然神威弥漫开来,哪怕是在汹涌雷光的冲刷下,仍旧清晰可见在“帝释天”的体表逐渐形成一层金甲。将“帝释天”法身全部包裹起来的金色重甲,金光滚边,辉煌灿烂,无数金光散落于他身后,如一道琥珀黄玉凝就的华美披风,使他整个人煌煌如神将下凡尘。

神仙一途,关键在于香火愿力。不过这不意味着神仙一途就不必修炼自身,如果香火愿力是水,那么本人便是容器,容器的大小决定了盛水多少。除此之外,香火愿力的品质也会影响凝聚金身的好坏,越是虔诚之人,愿力越是精纯。寻常凡夫俗子拜佛烧香,求官、求财、求姻缘等等,虽然也算是香火愿力,但杂念太多,算不得虔诚,想要将这部香火愿力转化为神力,需要花费一番手脚,就好似用筛子筛沙,而纯净虔诚的香火愿力几乎能直接化作神力,这也是香火愿力与神力不能一概而论的缘故。

李玄都并无神力,所有的神力都是传承自地师徐无鬼,徐无鬼的神力则是得自青阳教的香火愿力,已经筛选完毕,不必李玄都再多花半点手脚。

地师徐无鬼在炼制“帝释天”的时候,就考虑到了僵尸一类的存在被许多法术天然克制,想要抵御法术,无非是两种办法,一则是人仙气血,二则就是神力加身。可人仙气血是生之极致,僵尸却是死之极致,故而僵尸和人仙气血乃是绝对两不相容之物,存其一必先废其一,所以只能退而求其次,选择神力加身。唐周本身就是走神仙一途,靠着徐无鬼的神力跻身天人造化境,被炼制成“帝释天”之后,在最后关头,徐无鬼又将自己的两尊化身融入“帝释天”的体内,使得“帝释天”并非纯粹的阴物,而是充斥神力。

地师徐无鬼飞升离世之后,“帝释天”陷入沉睡,它体内的神力也随之陷入沉寂,所以现在李玄都要做的就是将“帝释天”体内的神力彻底激发出来。

在金甲成型之后,从天而落的金光渐渐散去,“帝释天”周身的金光已经粘稠厚重如水银,紫色的雷光落在金甲之上,好似瀑布激流冲刷在铁甲之上,电浆化作无数“水滴”四散击飞,落地四周的地面上,化作无数网状光焰四散游走。

紧接着,“帝释天”双手一分,被流溢金光包裹的巨大手掌强行分开紫色雷柱。

虽然天雷克制阴物,但是神力铸就的金甲将天雷与阴物完全隔绝开来,天雷非但不能伤及阴物,反而要被神力抵消化解。换而言之,有了神力金甲的护佑,“帝释天”便可不受限制地发挥出自己的全部实力。

宋政眼神中透出惊讶和恼怒,因为阴阳宗从大雪山传回来的消息,他其实对于“帝释天”落到李玄都的手中已经有了一定的准备,所以想好了用正一宗的“五雷天心正法”来对付“帝释天”,但他没有料到“帝释天”还可以运用神力,显然这并非李玄都的手段,而是那位已经飞升的地师的手趣÷阁。宋政的恼怒也是由此而来,他不知道徐无鬼最后到底是怎么想的,为何会改变主意,将传承留给李玄都,如果他
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