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第三百一十八章 事后(1/3)

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( ) 李玄都和巫咸在张禄旭被黑暗吞没的时候,带着孙玉纤踏上了“太虚金桥”,化作金光,离开了残破不堪的“光明天”。

金桥的另一端连接现世,当李玄都通过金桥回归现世的时候,发现已经不见巫咸的踪影,只剩下一个仍旧昏迷不醒的孙玉纤。

李玄都大概明白其中原因,巫咸毕竟已经与姚湘怜融为一体,所以脱离“光明天”后,自然是直接回到姚湘怜的体内,而且巫咸似乎不想暴露自己的身份,正如她自己所说,她希望重获新生。

李玄都暂时顾不得什么这些,望向孙玉纤。

可惜他没有“天眼通”,否则仅凭双眼就能查看孙玉纤此时的状态。要知道长生之人就如百足之虫,死而不僵。宋政蛰伏于上官莞体内是一个例子,李玄都体内“长生石”中的国师残魂是一个例子,还有张鸾山体内的元婴也是一个例子,所以张禄旭很可能在孙玉纤体内还留有什么后手,成为他日后归来的契机,而李玄都现在要做的就是彻底杜绝这个可能。166

李玄都沉吟了片刻,伸手按在孙玉纤的额头上,将一缕气机送入孙玉纤的体内,使其在沿着经脉丹田流转一个洞天。

然后李玄都脸上露出几分震惊之色。

此时孙玉纤的体魄经过神力改造之后,竟是堪比天人境大宗师,而神力又是最为温和包容,远没有地仙气机或者人仙血气那般霸道,不会动辄就要撑破体魄,孙玉纤的体魄倒也足够容纳一位长生境的神力。由此看来,张禄旭的确是把孙玉纤的身体当做自己的身体来对待,不可谓不用心。

不过也正如李玄都所料,哪怕巫咸强行将孙玉纤和张禄旭分离开来,但孙玉纤体内还是有许多神力残留。

严格来说,神仙并无体魄和神魂之分,因为神道金身就是完全由神力构成,并非血肉,神仙的意念也凝聚于神力之中,从这个角度上来说,神仙和人仙都是灵肉合一。故而只要神力尚在,意念便存。所以张龙请下五魔教主的法相时,张禄旭的意念也随之降临。

此时孙玉纤体内的神力便可以看作是张禄旭的意念残留。这些神力与孙玉纤共为一体,想要将其拔除,就要连同孙玉纤本身的修为一起废掉。

不过李玄都倒是不怎么在意,他经历过坠境,深知其中关键。

如果将体魄看作湖泊,将气机看作湖水,李玄都坠境的原因在于他的湖泊堤岸上出现了一个巨大缺口,高于缺口的湖水,要从这个缺口悉数漏尽,李玄都想要恢复修为,要先修补这个口子,然后重新蓄满湖水。

此时孙玉纤的体魄堪比天人境大宗师,废掉修为只是把湖水抽干,湖泊仍旧在,只要重新蓄水即可,而且还省却了拓展湖泊的工夫,从头开始修炼自然一日千里,很快就能恢复修为,甚至还能更进一步,从某种意义上来说,也算是一种因祸得福。

李玄都一挥大袖,将“阴阳仙衣”转换为阳面,然后运起“袖里乾坤”神通,然后就见点点金光从孙玉纤的体内飞出,汇聚成一条金色长流,飞入李玄都的袖口之中。

与此同时,“阴阳仙衣”的红色莲花中出现了一道张禄旭的虚影。

到现在为止,李玄都已经补全了青莲和红莲,只剩下最后的白莲,如果能补全三朵莲花,那么“阴阳仙衣”就算恢复了全盛状态。

毕竟仙物与仙物也有不同,就拿秦素的“三宝如意”而言,缺损最为严重,需要百年时间才能恢复如初。还有部分仙物,想要发挥最大威力,需要借助外力,比如真言宗的“七宝菩提”,需要无数佛门弟子日日诵经加持。

“阴阳仙衣”也是如此,需要后来加持方显威力,也不一定非要是“太阴剑阵”不可,李玄都可以换成其他剑阵,不过极为耗费心血和时间。既然地师已经提前加持完毕,李
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