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第二十八章 宫官论道(1/2)

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( ) 虽说李玄都不讨厌宫官,但也不喜欢她,缘由在于这个女子不见真性情,她喜也好,怒也罢,哀也好,乐也罢,让人不知几分真假,就像一朵带刺的花,而且这刺还是藏着的,不像有的花儿,直接把刺亮明,让人望而止步,宫官是非要让人摸上去的时候,才会被刺痛,所以李玄都一直对她敬而远之。

这会儿见宫官陷入沉思,李玄都也不想多言,直接向后一倒,靠在椅背上,顺带用书本将脸遮住,倒是与宫官喜欢用折扇遮脸有异曲同工之妙。

可是李玄都越发不想理会宫官,宫官反而越有兴趣,就像一个没有教养的熊孩子,非要和你反着来、对着干。此时就是如此,当她从沉思中回过神来,瞧着李玄都这副模样,妙目一转,计上心头,开口道:“紫府,我问你一个问题,好不好?”

李玄都沉默了片刻,将覆在脸上的书本慢慢下移,露出双眼:“什么问题。”

宫官笑吟吟道:“江湖中人都知道,紫府是亲近儒家学说的。那么我想问紫府一个关于儒家学问的问题,还望紫府不吝指教。”

李玄都想了想,拿开脸上的书本,说道:“问吧。”

宫官狡黠一笑:“江湖中人都说紫府是个公义之人,如果有一天,紫府最为亲近的二师兄张海石张先生,在江湖上大开杀戒,滥杀无辜,留下无数血债,而紫府那时候已是天下第一人,举世无敌,你会如何处置?”

李玄都一怔,沉默了良久,忽而笑道:“宫姑娘这是在考我了,当年亚圣就曾推演过此类问题:古时有仁之圣王,其父为大恶之愚夫,问,其父杀人,圣王该如何处置?亚圣的回答是:没有办法处置,因为儒家讲究亲亲相隐,在善恶之前,先讲伦常,不存在大义灭亲。这才有了无数儒生们常常挂在嘴上的那句话,天下无不是的父母,天下无不是的君父,错了也是无错。这便是将伦常放在善恶是非之前,更是臣子们只能规劝君王的根由所在,若是臣子以下犯上,就算是为了天下,也是乱了伦常,是为大逆不道。”

宫官的眼中亮起了光,却是有些佩服了,说道:“这个问题是张先生鸾山曾经对我提起,没想到紫府竟是能一眼看透。只是紫府还未回答我,你会如何做。”

李玄都沉吟了片刻,缓缓说道:“二师兄于我而言,长兄如父。若是我杀二师兄,这不是儒家的道理,这是墨家的兼爱之道。若是我以悔过求恕罪,行善事为弥补,办法会超度亡魂,求于鬼神,讲究来世功德福报,这是落入了佛家的窠臼之中,同样不是儒家的道理。行儒家的道理,只能听之任之,因为天下无不是的父母。”

李玄都摇头自语道:“圣人曰成仁,亚圣曰取义。仁讲伦常,义分亲疏。伦常者:君臣、父子、师生、夫妻、朋友。家臣为主君牺牲家人是义,子女为父母杀人是义,学生为老师报仇是义,妻子包庇丈夫是义,朋友包庇有罪在身的朋友也是义。义之所在,虽千万人吾往矣。所以在这件事上,儒家的道理,行不通。虽然后来的儒家宗师们又有了大义和小义之区分,不过还不完善,难以自圆其说,所以不仅仅是我行不通,就算是儒家三大学宫的大祭酒来了,或是亚圣复生亲自来了,也还是行不通。”

宫官微笑道:“那紫府到底如何处置?”

李玄都笑了笑:“宫姑娘想要乱我心境?怕是要让你失望了。我虽然崇慕儒家的学说,但根子还是在我们道家这一边,自然要按照我们道家的办法来处置,带着二师兄远走世外,从此弃天下如敝履,乐而忘忧。”

宫官终于露出了奸计得逞的笑容:“太上道祖曾有‘天地不仁以万物为刍狗’的说法,《道德经》中亦有许多冷眼看穿之语,可见我们道家本有仁与不仁、有情与无情之分。当年道门一分为二为南北,道家的不仁和无情便由我们北道门十宗继
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