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第一百二十九章 浩浩佛城(1/2)

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( ) 一行人继续往“佛城”而去,离得尚远,便已经看到那座建于半山腰上的“佛城”,如一座巨大无比的梯田,层层分布,各殿宇层次分明,在太阳的照射下,无数金色的琉璃瓦熠熠生辉,好似佛光普照十地八方,愈发衬得这座“佛城”仿佛是西方极乐世界的佛国一般。

随着距离“佛城”越来越近,李玄都还发现在这佛寺上方的山壁上被挖出了大大小小无数个佛窟,其中最引人注目的便是五尊高有十丈的大佛和诸多菩萨。

最左边的是东方药师王佛,身旁雕刻有日光普照菩萨和月光普照菩萨,正是东方三圣。

最西方的是阿弥陀佛,佛门弟子认为,阿弥陀佛主要是以其愿力引渡众生到极乐世界,脱离苦难的轮回,故亦号接引佛,无量光、无量寿佛是也。在接引佛身旁又有大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨,乃是西方三圣。

最上方的是过去燃灯古佛,最下方的是第五佛弥勒菩萨,因为弥勒佛是未来佛,弥勒时代还未来到,所以此时还在兜率院内为菩萨,又称弥勒佛祖、东来佛祖。

位于正中位置的便是掌管现在中央婆娑世界的第四佛,释迦摩尼佛、现在佛,即是世人口中所称呼的佛祖。身旁左右随侍文殊菩萨和普贤菩萨,合称华藏三圣。

药师王佛、阿弥陀佛与佛祖合称横三世佛,燃灯古佛、弥勒菩萨又与佛祖合称竖三世佛。

除了这五尊主佛之外,便是大大小小的佛陀、菩萨、罗汉,环绕于五佛的四面八方,当真如佛国一般。

十二位天人境大宗师悬停于“佛城”的不远处,各自沉默。

李玄都凝神细观各异佛像。有立佛、卧佛、坐佛,佛有各态,有佛持无畏印,有佛持内狮子印,有佛持莲花印,有佛持外狮子印,有佛持内狮子印。菩萨如林,有菩萨持宝瓶印,有菩萨持内缚印,有菩萨持外缚印。佛陀菩萨中还有五大明王,居中不动明王手结不动明王印,宝相庄严。在崖壁左侧,有天女飞天,在崖壁右侧,有护法伽蓝。左下方有诸罗汉,右下方有金刚天王。诸佛之下,是天人八部众。

万佛丛林,暗藏妙法。

见众多佛像手印,李玄都对于“大宝瓶印”颇有触类旁通之感,对于佛家弟子而言,这些佛像便是一部上佳的功法秘籍,难怪静禅宗当年能与正一宗相提并论,底蕴深厚,有其独到之处。

悟真立于李玄都身旁,见李玄都似是观佛有感,口中诵道:“无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。”

慧玄师太随之诵道:“悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。”

真言宗法定大师则道:“心不住于身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有,若人欲了知,三世一切,应观法界性,一切唯心造。”

李玄都修炼“坐忘禅功”多年,对于佛家经典也略有涉猎,此时听得三位佛门高僧所言,若有所思道:“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。”

悟真双掌合十:“善哉善哉,李宗主乃是有大慧根之人。”

就在此时,太微真人忽道:“至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳形,无摇精,乃可长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,神守形,形乃长生。”

三玄真人也道:“慎内闭外,多知为败。遂于大明之上,至彼至阳之原也;入于杳冥之门,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守身,物将自壮。守其一,以处其和。虽修身千二百岁,形未尝衰。”

最后是年纪最长的万寿真人道:“犹守而告之,参日,而后能外天下;已外天下矣,又守之七日,而后能外物;已外物矣,又守之九日,而后能外生;已外生矣,而后能朝彻;朝
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