阳五，阴六从之，阳七，阴八从之，阳九，阴十从之。五组各以奇偶为类，阴阳相得。

图内层五、十，五、五、五居中，中心中心，什么都离不开中心，也就是离不开五，上下左右每个方向的外层减去二层都等于五，或者每个中心五加二层的数都等于外层的数。

一切东西都是从内开始发生变化的，是从里往外生的。中间是五，阳五，两个阳五，五加五是十也就是五五，居阳五外，相当于太极生两仪，二层一、二、三、四，每个数加五都等于外层的数，往外生，所以生成的数居外。

一、六在北，二、七在南，三、八在东，四、九在西，两个数在一个方位。一与六，一是阳生的起数，太极阳转顺转，一生二，二生三，三生四，四生五，五是成数。六是阴生起数，太极阴转逆转，六生七，七生八，八生九，十是成数。一阳生和六阴生是阴阳的两个起点，是一阴一阳，一正一负，两个起点正反是同类，就可以相合。

按气候现象，南方热，属火，北方冷属水，水是从西往东流的，西方是水的生地，金生水，金在西方。太阳是从东边生出来的，木生火，木在东方。五行相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土居中心，土生金。

那么一六相合属水在北，二七属火在南，三八属木在东，四九属金在西。

伏羲突然想到，我画的八卦那是天南地北呀，坎离居东西呀，它们是不是矛盾呀？当然了那时候不会矛盾，反正就是那个意思。我是翻译的。他悟呀想呀，啊！世上万物万象嘛，万象就不是一个象。要变通，要各取其象。

伏羲终于对河图有了一定的参悟。俗话，一窍通时百窍通，伏羲对着宝图越看越清楚。心中高兴，就结合着他所画的八卦开始功态中的感悟。

他把河图和八卦放在一起，一进入功态就见那八卦和河图上的图纹符号都活了起来，太极图阴阳鱼徐徐转动，八卦符号也跟着改变，河图的图纹都变成了数字窜蹦跳跃，出现各种各样的境况画面。

功态本就是参禅悟道的境界，伏羲在功态中那更是大智慧，对图纹数字出现的情况结果一看就知道所以，那效果就好象在听老师讲课一样，而他又好似一个领悟极高的学生。没有多长时间，他不由对世间万方万物万象，大道自然都有了更进一步的了解。

想想这画卦的过程和这河图他不觉又悟到：世上的一切呀，那是先有象，有象了就可以画卦，有卦了自然就含有数，玄妙、道理也就自然在其中了。

啊！太玄妙了，真是无尚宝贝。

了道了道，知道了道，那道行就增进不少。一段功态不知不觉中伏羲的功力增进不少。

收功还原，伏羲心清意爽，他收起河图和他画的八卦，乘着兴劲要回浮戏山去。金麒麟念感来到，伏羲骑上它，金麒麟足踏云光升在空中，一群凤凰紧紧相随。空中的伏羲此时已经是相当的层次，头顶已经有祥光护持了，金麒麟金光闪闪，凤凰花团锦簇，空中是一派壮观的景象。

麒麟本就是吉祥之物，凤凰更是瑞鸟。伏羲骑着麒麟不觉奇怪，但这会儿有凤凰相随，伏羲就觉稀奇了，难道是有什么征兆？

话间伏羲已经进到了浮戏山中，正然下落，猛见下面山间一片光华闪射，凤凰们早向那光华的地方落去。凤凰不落无宝之地，难道那里有什么宝贝的不成？

月亮潭里，乌龟的珠子被鲤鱼化龙带走。鲤鱼走了，珠子没有了，一时间乌龟觉得又是孤独又是寂寞。它开始运功吐纳，争取早些恢复所损失的功力道行。争取在献图大禹以后也能象鲤鱼一样叱咤风云而去。谁知道稍一行功，他的背肋就钻心般的疼痛，不但如此它的盖下还叭叭作响，似有裂开的感觉。

“怎么？是好事还是坏事？没有了珠子难道就……”

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