如今到寺庙烧香祈福的b人非富则贵，一支大香多则上万，少则几千，至于那些香也要上百块；至于那些香油钱，可多不可少，至于这个度嘛，就看一个人的b信仰有多高，钱就给多少。【更多精彩请访问】逢年过节，恢宏壮观的b寺庙道观都是人满为患，香火鼎盛，五湖四海的b信男信女齐聚祈福，那场面大有“千金散尽还复来”的b气势。

穷苦人顶多在村边的b庵里烧烧银宝纸、点几支香、放一个排炮。

现在的b人，凡事都要敬神问佛，好像没有经过那些木头泥塑的b默许，一切皆为悖逆之事。

喜事，拜神；白事，请神。

地基，问神；搬家，求神。

高考，卜卦；状元，还神。

整个大中国，大多数社会精英信神信佛信上帝，普通老百姓拜神拜佛拜天地。

神佛完全离不开人们的b日常生活，还左右人们的b私隐。

迷信也罢，信仰也罢，只要不危害他人和社会，你信头猪也没人管你。

如果哪天国家有难，一旦侵略者不破坏寺庙道观，迷信神佛的b人会否出卖国家？

当年南京作为民国的b帝都，达官贵人、商贾富豪多不胜数，那些建在帝都附近的b寺庙道观，繁荣的b程度不比现在差。日本侵略者屠戮奸。淫时，那些木头泥塑可曾灵光？

或许，天皇比玉帝佛祖还要威猛，吐一口唾沫，吓得神佛退避三舍，不敢前来拯救万民。

啊！原来玉帝与佛祖比凡人还要怕死，连“我不入地狱，谁入地狱”的b箴言都忘却了。不管是人还是神佛，怕死之心，人（神佛）皆有之啊！

毕虎是人，肯定怕死。

当他放下阿，准备教训一下那两个年轻人一解“重阳”的b郁闷时，孰知那两个年轻人各做了一个令毕虎闻之色变的b动作。

吹雪一拳击碎吊挂在墙头的b门板；歌舒夜一跃而起，踢碎挂在柱子上的b旧灯笼。

毕虎一眼就看出眼前两个年轻人简直就是“重阳”情景再现。

不怕货比货，就怕不识货。

毕虎自忖自己一拳打不烂（碎跟烂的b概念不同）那门板，那灯笼少都有一个人高，更别踢中。

当吹雪喝道：“跪下！”

毕虎吓得立刻跪下去，那六名手下不知所云，但见到大哥应声而跪，纷纷跪下来。

跟着大哥走，往后的b日子不用愁。

他们也没眼瞎，对两个年轻人的b动作看在眼里，明在心头。

当吹雪和歌舒夜弄醒七位老人、勒令毕虎等人磕头认错时，坚伯却要求毕虎等人向佛祖磕头忏悔。

破庙的b风波大体就是这样。

..

吹雪在抚弄玫瑰花，像情人般柔情铭心。

琐碎繁杂之事，与他无关。

歌舒夜盯着毕虎，问道：“是谁派你来的b？”

毕虎答道：“沙老..沙田鸡。”

还好直呼名字，否则又要磕头了，在这种场合下，立场要分明。

歌舒夜又问道：“沙田鸡应该不只派你这一拨人做‘心理辅导’，他是否另外有大动作？”

毕虎点头道：“正是。沙田鸡今天一早就召集四十多人，在沙士村挨门逐户强迫村民签字卖地。”

歌舒夜继续道：“这么大动静，市政府没人知道吗？村里没人打电话报警吗？”

毕虎道：“都已经买通相关人员，沙士村几乎等于与外界断绝联系。”

歌舒夜忽地看向坚伯等老人，表情有点怪异。

坚伯愠怒道：“沙田鸡无法无天，灭绝人性，要将我们沙士村的b子孙往火坑里赶。”

“不是人，是禽兽
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