此算是了尘的救命恩人，此时了尘下山相迎也在情理之中。
过了山门，便是一条穿行在山林中的甬道，甬道两旁是苍松翠柏掩映下的碑林，素有“碑廊”之称。
朱钦灵看着这些从唐代开始积累至今的石碑，不由感慨这些千年古派皆积蕴深厚，在碑林中行走了大约一盏茶的时间，众人便来到天王殿。
该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则供奉着象征“风、调、雨、顺”的四大天王，看着四大天王威严雄壮的雕像，不禁让恶人心生惧怕，这也正是四大天王拱卫佛门圣地的寓意。
过了天王殿，众人终于来到少林寺的中心大雄宝殿，身披袈裟的了空方丈此时正率领一群僧人站在大殿门口相迎。
朱钦灵看到眼前如此隆重的阵仗，知道定是了尘对方丈讲了自己与滕倪的身份，加上有衍圣公孔闻韶的引荐，才让这佛门第一大寺如此优待。
滕倪见了空方丈五十开外的年纪，壮硕的身材面带微笑，双目精光深蕴，耳垂厚重看起来福源极深，头顶还有两行戒疤，一副得到高僧的模样，不似会屠戮残露寺满门的恶徒，但毕竟人心难测，还是小心应对为上。
栾莺莺则向四处张望，似乎在找寻法相的身影，不知山门那和尚口中的“忏悔堂”究竟在何处，可惜看了半天，只看到大雄宝殿内供奉着的释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛的神像，屏墙后面还悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立，除此之外再无其它发现。
了空方丈见滕倪等人走近，上前迎了几步说道：“阿弥陀佛，滕掌门和灵龙少侠光临蔽寺，令蔽寺蓬荜生辉，老衲不甚荣幸。”
滕倪与朱钦灵见状也还礼称谢，毕竟在别人的地盘儿，还有事相求，因此一向冷漠的滕倪也得暂时与众僧客套。
双方互相拜会后，朱钦灵逐渐认清这群和尚，除了慧字辈和智字辈的高僧外，少林内的骨干力量已经到齐。
在来时的路上，朱钦灵已经通过了尘大师了解到少林寺的基本结构，在方丈之下，分为一阁三堂六院共十个部分，各部分的负责人被称为首座，也叫首座大师。
一阁指的是藏经阁，三堂指的是般若堂、忏悔堂、罗汉堂，六院分别是戒律院、菩提院、证道院、药王院、舍利院和达摩院。
罗汉堂是大多数少林弟子习武修行的地方，主要研习拳法、棍法和阵法等，首座正是跟朱钦灵共同前往地下寻宝的了尘大师。
般若堂主要研掌法、抓法等，首座是少林“觉”字辈僧人中武功最高的觉净禅师。 此外，觉净禅师也是唯一一名挤入少林十大首座的觉字辈僧人。
至于关押法相的忏悔堂，则是给犯戒弟子关禁闭的地方，该堂弟子都乃严守少林戒律僧人，职能好比监狱的看守，首座是了生大师。
菩提院主要研习刀法和各类特殊兵器、武功，首座是了玄大师。
戒律院是少林惩罚犯戒弟子的地方，主要修习的是诸般擒拿手和普门杖法，首座是了凡大师。
戒律院弟子有两大职能，即持戒和守律。持戒僧的职责是降服犯戒弟子，守律僧的职责是向犯戒弟子定刑和宣扬本寺律法。这也决定了该院的武功是以擒拿为主，杀伤力并不大。
但少林弟子不论武功多高，只要没有习过擒拿手法，不懂得如何破解擒拿手，必会被戒律院僧人所擒伏。
证道院是少林高僧修行佛法的地方，这里只传佛法，不传武功，凡是能入证道院，一定是在佛法上有了相当的造诣，首座是智聪大师。
药王院主要研究少林寺的传统医术，首座是全寺最精通医道的高僧智敏大师，他的职能就是为受伤的少林弟子治疗。
舍利院首座是智殊
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