“蔡兄，现在我们该怎么应对？”顾贤弟没心情追究这些事，“总不能白白浪费了两颗棋子，一事无成吧？”
“贤弟此言差矣！其实这次我们的目的已经基本达成了……”蔡兄手捋了一下胡须，说道，“现在锦衣卫和应天府在南京城中到处抓人，不就是我们想要的吗？皇帝现在就是浑身是嘴，也摆脱不了暗杀政敌的嫌疑了！”
其他四人听了蔡兄的话，点了点头。
“我们浙东士族，乃至江南士族与皇家争了几百年，从不计较一城一地的得失，两个棋子而已，没了就没了，只要我们最终达成目的，这天下就还是在我们手里……”蔡兄淡淡一笑，说道，“时间在我们这一边，水滴石穿，前宋和大元不就是被我们这么慢慢拿到手的吗？”
“蔡兄说的对，当年若非爆发南北榜案，此时的朝廷应该尽入我江南士族之手……”这时，有人符合蔡兄。
在历史上江南士族可谓是个奇葩，自从衣冠南渡之后，北方大量的门阀迁入长江流域，江南开始兴盛，但之后大多政权还都在北方，他们的影响力不大。
但是从安史之乱到元朝结束，黄河流域基本上大多数时期，都处在常年战火之中，曾经孕育华夏文明的发源地，经历了“父母食其子”、“老少穷饿不能自存”的境地后，昔日荣光再难显现。quai.c0m
江南地区迎来了发展良机，无论是粮食产出，还是人才培养，慢慢地出现了一大堆的士族。
这个士族不是两汉到隋唐的那种门阀士族。
而是隋唐之后，通过科举进入朝廷，当过官员之后，家族成了当地的名门望族，这些名门望族之间，开始慢慢联姻，攀枝错节，勾连起一个庞大的网络。这些人为了保持自己家族的繁盛，非常重视教育，都以诗书传家为传统，慢慢成了江南社会发展一股不可忽视的力量。
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这股力量在五代十国时，爆发出了强大的破坏力——耽于安乐，奢靡无度，不思进取！换句话说，就是只关心自己的小日子，家国存亡之事，与我无关。
后来，黄袍加身的赵匡胤打下天下后，对此引以为戒，特意在宰相的政事堂写了一幅字：“南人不得坐吾此堂”，意思很简单，就是江南之人不能当宰辅。
自此之后，便开始了士人的南北之争，这里的南北之争，主要是中原地区的士人和江南地区的士人。
宋朝时，有几个比较著名的事件，比如有个南方籍的考生中了状元，就被寇准以“南人下国，不宜冠多士”为由给换成了北方人；还有大名鼎鼎的才子晏殊，也被寇准以南人为由，踢出了“同进士”的榜单。
南方的士人自然不能任人宰割，开启了反击。
从檀渊之盟到天书封禅，再到寇准与丁谓之争，所有的政治风波和人士变动，都与南北士人之争脱不开关系。
为了取得更高的权力，檀渊之盟后，南方士人先是炮制了一本“天书”，借机鼓动宋真宗赵恒封禅，好面子、虚荣的宋真宗还真上了勾。对于这种以祥瑞讨好皇帝的作为，身为北方士人代表的寇准，自然是不信，极力反对耗费国力和公帑，办这种毫无意义地事，因此北方官员就被很快被排挤出中枢，南方士人则开始进入政事堂。
后来，庆历新政，范仲淹开始变法，宋仁宗不断更换政事堂的宰辅，南方士人的比重逐步上升，和北方士人平起平坐，历经百年，南方士人取得了中枢权力的主导权，也开始了大宋的朋党之争，导致国家政局混乱。
到了南宋之后，朝堂上没有了北人，朝廷变得昏庸无能、腐败横行，皇帝和官员只知道酒色享乐，整日荒淫无度，根本不理朝政。
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