肯定会怀疑李云睿在幕后搞鬼……
因此李云睿的原则，就是顺其自然，在关键的时候发一发力而已，比如在让买玉的人学会“盘玉”……
谁也查不出毛病来，因为君子养玉，以玉养德，这是常规操作，谁也不能说出不是来。
李云睿到达扬州之后，听冬雪讲了整个过程，思考了一下之后，就派人去找扬州城所有医馆的大夫询问，去年年底前，是否有接到过乞丐上门求助的事。
还真被李云睿找到了一个大夫，大夫回忆了当时的情景，不是很清晰，但大差不差。
小乞丐名字叫买驴，口音不是扬州人，像是淮安府一带的人，十五、六岁的样子。
当时小乞丐架着一个四十多岁的中年人，风邪入体，咳嗽不止，已经岌岌可危，大概率是救不活了。
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但大夫本着治病救人的原则，给那个中年人开了几服药，万万没想到，几服药下去之后，中年人居然好了，然后两人还专门来医馆拜谢了大夫。
大夫之所以记得这么清楚，是因为那个中年人虽然形容枯槁，但说话温文儒雅，颇有富贵之气。
听了大夫的话之后，所有人都确认中年人就是梅殷了！
除了这些，大夫还提供了一个比较重要的线索，那就是去年冬天，买驴和中年人住在城外义庄的火房子里。
古代乞丐都是没有固定住所，一般都在街头、寺庙、屋檐、桥洞、门洞栖身，在这些地方，春夏秋三季还好，但到了冬天，天寒地冻，睡在露天，只有被冻死的结局。
于是就有了专供流民、乞丐住宿的“鸡毛房”和“火房子”。
所谓鸡毛房就是在房子的地上，铺满鸡毛，住客挤卧在鸡毛中取暖，熬过寒冬，不免费，每日三文，没钱就滚蛋。有诗为证，“黄昏万语乞三钱，鸡毛房中买一眠，天明出街寒号虫，自恨不如鸡有毛……于嗟乎今夜三钱乞不得，明日官来布恩德，柳木棺中长寝息”。
另外一种“火房子”，就比较便宜，房子中间挖一个大坑，里面烧柴，乞丐坐在地上围着火炉取暖睡觉，第二天一早就得出去，不能逗留，一晚只要一个铜板。
鸡毛房和火房子都是民间机构，官方也有救济机构，但进入官方机构，会被当做流民遣返回家乡，或者发配边疆，很多人都不愿意去。
有了这些消息，李云睿开启了撒钞模式，安排人手调查，在金钱的鼓舞下，很多消息传递了过来。
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梅殷和买驴开春之后，去了高邮州的宝应县，因为宝应县有一条河，连接洪泽湖和高邮湖，李云睿的运煤船经过某些狭窄水道时，需要纤夫，当然是给钱的那种！两人准备去宝应当纤夫，挣点银子把梅殷的玉佩给赎回来。
于是，李云睿有赶紧乘船去了宝应县，在一个码头找到了“失踪”已久的梅殷。此时的梅殷，已经全无勋贵的样子，蓬头垢面、胡子拉碴，穿着一袭破衣烂衫，在码头上记录苦力搬运货物的数量。
面对李云睿的出现，梅殷心情是激动的，但表面还是装作一副失忆的样子，表示自己根本不认识李云睿。
带上“失忆”的梅殷，还有在码头上抗大包的买驴，一群人坐上蒸汽快船，回到了南京城。
梅殷还活着的消息，瞬间在南京城勋贵圈中炸了锅。
所有人都认为梅殷应该早就死透透的了，李云睿派上千人去找人了小半年，就是在浪费钱。
大家都在等着看笑话，等李云睿被打脸的笑话。
结果，李云睿还真把梅殷给找到了，哪怕是“失忆”的梅殷！
宁国长公主朱云薇本来对找到梅殷，也不抱希望了，当看到模样略变的梅殷出现在
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