想到了这里，我立即就从床上面跳下来，然后走出奶奶的房间，在前厅里头搬来一张矮凳子，再进入爷爷奶奶的卧室里头。
天已经完全黑了，在后厅搬凳子的时候，我透过天井，见到了厨房里头一片光亮，大概是湘玉正在准备晚餐了吧。
我重新回到了卧室里面，将凳子摆到红木大床上，然后站上去，让自己的头穿过床架子，顶着白色的帐幔。
借着手机自带手电筒的光亮，我在床架子上面仔细地摸索着。
但是，摸了好一会儿，都没有发现架子上面有什么暗格之类的东西。
我不由得有点气馁了。难道刚刚的那一切推理，都是错的么？
这张放下来的帐幔，只是爷爷的一个无心之举而已？
我心中想着，双手不自在觉地挂在床架子上面。
突然，床架子发出了“吱呀”一声。
不是吧，床架子就这么的不受力吗？
我心中想着，急忙将手给放了下来。
就在这个时候，我发现雕刻在床架子上面那些细细的图案，好像有地意思。
我从凳子上面跨了下来，索性坐在凳子上，将手机自带手电筒的光线照射在床架子上面，而后仰起头来，仔细地观察着床架子上面的那些图案。
我有一种预感，这床架子上面雕刻的那些图案，很可能就是当年那一批被爷爷捐赠出去的文物。
床架子上面的那些细纹雕刻得很是隐晦，如果不是我刚刚正好趴在床架子上面，所以距离特别近才会发现的。
因而，我坐在床上面，仰起头来看到脖子痛，才模模糊糊地见到一个像鱼又不是鱼的东西。
其他地方，好像就只有木头的纹路似的。
所以，我挪了一下位置，坐在了那个像鱼又不像鱼的东西下面，仔细地端详起来。
那个图案雕刻在架子床的正中央，仔细观擦了好一会儿之后，终于隐约地看出来，那是一个人首摩羯形的图案。
图案上面少女头像眉清目秀、头戴发髻、颈臂间有彩带，花朵做贴，双手捧一龙首，少女的身体是呈鱼形，鱼鳍上翘，身刻细鳞片，腹部两侧各附有一欲展翅的飞翼。
整一个图案给人的感觉，就像是凤上龙下的形象。
这种形象，源自于契丹的历史传说。
《洛阳伽蓝记》里面有记载，如来佛祖曾化作摩羯大鱼，以肉救济人们十二余年，所以后世人们便用摩羯饰作金银器或玉器，希望借此祈愿能够得到如来佛的恩惠和保护。
如果撇开在鄱阳湖底围楼中见到的那一幕，当当只从爷爷放下帐幔的动机来思索的话，这床架子上面的人首摩羯图案，很可能就是爷爷临走的时候给我的提示。
契丹人深受盛唐时期的佛教文化的影响，所以摩羯大鱼的图案一直出现在出土的契丹文物里面。
而仔细观察眼前这个图案，吻合了契丹凤在上龙在下的历史传说，又能够体现出摩羯的图案，所以，这个东西，很可能是来自于契丹族。
难道说，八大星盘家族里头，有契丹民族吗？
“周沧。”
这个时候，湘玉的声音突然从我的身后传来。
“我在这儿呢。”我从床上溜了下来。
湘玉原本是站在爷爷奶奶卧室的门口的，可能是见到我从床上面下来，所以跨过了门槛，伸手一摸，将钨丝灯泡的开关打开了。
瞬间，橘黄色的灯光填满整个房间。
“周沧，你在干嘛呢？”湘玉的脸上有一股说不出来的复杂表情，“你钻在爷爷奶奶的床上干嘛呢？还将帐幔给放下来，又不开灯。”
“我，我，”我觉得好像怎样解释，都无法解释清楚的样子。
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