炼就能够有如此大的威力，如果修炼一些法力，岂不是能够见神杀神，这方世界还有能够挡住自己的东西吗？
苏骁离开后，有附近的山民听到动静，来查看后，都说山神发怒，还准备了一场祭祀，要不然他们这些靠山吃饭的人说不定就要被山神惩罚了。
苏骁可不知道这些事情，如果知道了，也只会笑一笑，然后发布一条禁制淫祀的法令，毕竟民众愚昧，很容易被人欺骗，要不然白莲教、明教这些造反教派是怎么来的，随便就能够捏造神明，这就是淫祀。
还好根据李助整理的情报，苏骁治下因为税务不重，而且规划迁徙了不少民众，人均耕地多，耕牛更是不缺，民众可以说是丰衣足食，对那些教派不感兴趣，最多是到附近的山头小庙上烧烧香，也多是妇人老妪做的事情，想要在苏骁治下弄教派可不是一件容易的事情。
过了几个月之后，苏骁治下发展依旧迅速，新来的移民家里都有了余粮，隔三差五的也能够吃上肉，欢声笑语已经出现在田间地头。
最好的一个指标就是，唱戏的、走货的、卖艺的增加了很多，就说明百姓已经有闲钱，已经可以丰富一下精神生活。
这些移民的改变，吸引了更多的移民来到苏骁治下，都被陶宗旺安排分流到地多人少的地方，保证每家都有几亩田地，在大宋其他地方难见的耕牛，在苏骁这里已经成了家家户户都有的必需品，从苏骁不禁牛肉就能够知道，这里的牛有多少。
这都是薅北方游牧部落羊毛的结果，苏骁用自己这里不值钱的茶、盐、酒，去草原上换取大量的牛羊，并且让那些牧民多多圈养牛羊，让他们成为给自己打工的个体户，喂牛羊多了，就会挤占马匹的数量，没有马匹，他们难道能够骑着牛来打草谷吗？
都说经济战是看不见的战场，但是绝对和真刀真枪的血肉战场一样残酷，一不小心就会灭族断种，苏骁是一点都不在意，反正死的不是自己治下的百姓，与我何干！
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