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第六十六章 群体神(1/2)

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取代了吕卡翁,出现在罗素面前的,是一位满是皱纹、留着稀疏白发的老人。

他看起来就像是老年的万磁王。老人端坐在刚才的位置上,显露出一种严肃而安静的气质他那与罗素一般无二的碧绿色瞳孔、有看完全不同于罗素的锐利眼神。

这位老人自称他并非是「摇升-12」,而仅仅只是「摇升」。

——最初的「擢升」。

「…原来如此。」

罗素深吸一口气,从那暖昧的态度中,理解了这话语之中潜藏的危险暗示。

从空岛时代开始,赛博教会的教宗就一直是选举制度—并且每过七年就要重新选举一次。而每位教宗并非只会成为一次教宗如果在某个时代,有两位枢机主教都足够优秀,那么大概率教宗就会在他们两人之间轮换。

但是,教宗具体由谁担任,其实根本就不重要。那仅仅只是用来糊弄普通人的。

因为想要成为教宗,就要戴上象征着教宗的「冠冕」、使自己天使化。名为「救世者」的最高阶天使,他所做的任何事都是为了世界、有着理性而慈悲的纯净之心。只有这样「绝对一心为公」的统治者,才能得到人们的安心与尊重。

取而代之的,便是统治者本身的人权被剥夺。

因此…从某种角度来说,成为教宗并非是一种荣誉、而是一种「献祭」。

为了教会的繁荣与存续,因而献上自己的躯体与神智,接引古代圣者的心灵进驻到自己体内。性情大变是理所当然的在七年的就职时期结束后,性格被永久性的改变、或者干脆失去这段时间的记忆也是很合理的。

那就是获得天使之力后,再度将其放弃的代价。

比起本质上就是负责干活的「工具人」的教宗,袭名精灵们还是对「内务长」、「裁判长」、「书记官」这些拥有权力但又没有那么忙碌的常驻职务更感兴趣。

而擢升-1,就是从空岛时代开始的第一位教宗。

当时「教会」才刚开始更名成「赛博教会」,第一任教宗也同样是「救世者」的第一任宿主,便是昔日开发出了神降装置的「安德鲁神父」。

直至今日,过去了差不多一百年。而「擢升」也仅仅只有十二位。但是,他现在却突然说,这世上从来就没有什么「擢升-12」…从最开始就只有一位「擢升」。1

那就只能是安德鲁本人。

——当每一位教宗戴上冠冕的那一刻,他们就不再是之前的那位枢机主教了。被注入的思念彻底的改变了他们的神智让「擢升」从他们体内再度重生。

「你是通过这种手段,夺得了永生吗?」

罗素质问道:「把控了赛博教会一百年的权力…你究竟想要做什么?你又做了什么?」

纵使自己的心灵被囚困于祷告装置之中,但罗素却是毫无畏惧。那并非是「我赌你的枪里没有子弹」的燕双鹰行为…而是罗素如今还真有掀桌子的手段。

红移超过八级之后,罗素已经不再是纯粹的人类了。更不用说,对他来说「人类」的身体仅仅只是脆弱的消耗品能够随意修改自己外形的罗素,只要随便借走一副躯壳、就能将其再度改写成自己的形态。如同他模仿其他人一样,都不会出现任何破绽。

假如他必须抛弃自己的躯壳,那么罗素也可以潜入梦界、或者进入网络。只要能够获得哪怕一具仿生人的躯体,他也可以再度「借壳上市」。正如猴面鹰展现自己真正的形态时,甚至会造成必须由袭名精灵自我牺牲才能解决的灾难

——这种事,如今的我也能做得到啊!

某种意义上,罗素是「擢升」的同类、甚至还要更进一步。至少擢升必须由他人主

动戴上教宗冠冕,才能夺舍对方的心灵而罗素根
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