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第一百章 鹿溪寻道(2/2)

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豪言壮语,但是那都是仿佛如同开玩笑一样,纯粹逗个乐而已,大人都不会当真,更何况还是懵懂的幼儿了。

再大一些,上了小学,中学,还有几人会想起自己的幼儿时期的梦想?或许有些,但是绝大多数都在红旗之下被灌输成为了某某接班人,为了某某事业奋斗终身……

然后上大学,按照道理来说应该至少在大学找到自己人生的方向,可是斐潜在回忆里仔细搜寻,就算是大学哲学课老师也是天天按本宣科,根本不提这个原本是人生中最大的动力源,更何况其他课程的老师了……

而自己在大学干得最多的事情是什么?

玩。

然后呢,到了社会,找的工作与自己专业根本不在一条道上,自己也对工作没有什么兴趣,就这样混啊混啊,一直到现在到了汉代……

前几天在荀家听公讲的时候,听到台上荀彧提出“四德”之时,斐潜当时就觉得有种莫名的震撼,现在想想,当时的那种感觉或许不是单单为了荀彧的四德之道,而是隐隐发觉了自己和这一批顶级人士之前最大的差距啊……

回想起从洛阳到襄阳,这一路所遇到的这些在三国志中绽放光华的人物,武将一侧斐潜凭借从张辽学来的一招枪法自然是比不了,单说文官一侧,像蔡邕、刘洪两位师傅学术界大拿,像曹操、袁绍这种高等衙内,还有像荀彧、郭嘉,有那个人不是早早就立下了自己的“道”,并为之而不断努力奋斗?

甚至连都被自己欺负的逗着玩的枣祗,不是也立志要成就“农桑之道”么?

而自己呢?

混。

从后世带来的习惯完全没改。

虽然说还能想起那一晚突如其来的一句“汝之志何如”的问语,但是到实际行为上还是逃避占了大头。

若不是蔡邕和庞德公点醒,或许自己还不知道自己最大的一块短板在哪里……

蔡邕师傅说他的道不适合传授给我,而是希望能让庞德公能授道,究竟是什么意思?

觉得我油滑不符合谦正之道?

还是说我逃避个性不符合坚守之道?

又或是两者皆有,又还是什么其他原因?

唉……

我要如何找寻到属于我自己的“道”?

我的优势在哪里?

我的劣势又是什么?

我在这个动乱的朝代到底要做什么?

我的前进方向在哪里?

斐潜坐在鹿山溪水之旁,苦苦思索……


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