书什么的……
学术离不开政治。
政治也限制了学术。
相爱相杀一辈子。
庞统扯了庞山民就上了台，其实也是类似于在问郑玄，『你知道你那里错了么』？
郑玄依旧是风波不兴的样子，只是脸色中有些细微的变化，如果不是熟悉的人，多半未必能够察觉得出来。
可惜郑玄旁边坐着的，是司马徽。
司马徽早年丧妻后又亡子，续弦之后妻子又死于瘟疫，然后他就将自己的学术当成了是自己的儿子。嗯，司马懿只是他的侄子。
儿子和侄子，多少还是有些不一样罢？
庞统在台上，大约讲了几句话，然后就引出了庞山民。
这一次在台上的主角，不是庞统，而是庞山民。
庞山民其实蛮喜欢关中的气息的，这是一种自信味道。
民众的自信。
在荆州，不管是在刘表时期，还是在曹仁岁月，当士族豪右的马车经过官道村寨的时候，走过大街城门的时候，普通的那些民众百姓，总是躲避着，往往都是低着头，斜着眼瞄，尽可能的远离车辆。
然而当庞山民抵达关中三辅之后，他发现，在关中官道忙碌的农夫也会看看这些马车，但身子却从未因此而畏缩，亦或是有意的去躲避。
庞山民他原本以为只是自己的错觉，但是后来他发现不是这样。
关中三辅的官吏并不认为那些百姓低下头去就是顺从，同样也不会认为百姓抬起头就是忤逆。百姓也是如此，他们好奇了就是站起来，大大方方的看一两眼，然后继续忙自己的事情。
做自己的事情，并不需要那些额外的举动。
关中是自信的，这种自信的心态从农夫的眼神、笑容、或是忙着地里的事只是偶尔抬头擦汗瞬间的一笑，展现的淋漓尽致。
就像是关中一直都不满位于山东之下。
青龙寺之中也有这样自信的一群人，但不是农夫，而是士族子弟，尤其是那些寒门子弟。这些人是一群最有雄心的人，他们为了施展抱负，可以做到常人难以忍受的一切，而他们也是最相信士族上下并无高低贵贱的一群人，因为他们的出身并不贵，所以他们自然便是不信『富贵有定数』。
毕竟那些相信命运有定数的，大多数都不会来长安。
同样都是一个姓氏，为什么有人出生就是锦衣玉食，有人出生就要落魄低贱？
敢于想凭什么，心中便有一股不平气。
有资格想凭什么，心中便想着做一番事业。
青龙寺就像是一块磁石，将天下有志者聚集在一起。
这样的地方，这么一些人，当然需要更好的指引，更明确的方向。
郑玄没有能做到，或者说郑玄他做了，但是没有能做好。
骠骑大将军斐潜谋划的事项很大，庞山民只是了解了一点点，但已经是佩服不已了。他原本以为他前来关中，是因为斐潜想要推行黄老之术，罢黜儒家，然后和斐潜下了一盘没有下完的棋之后，庞山民才知道，其实不是这样。
庞山民虽然是和庞德公一系，是黄老一派的传人，但是他也不认为一定要和儒学搞什么非此即彼，因为这个天下，本身就不是非黑即白的。
庞山民不喜欢纷争，也不喜欢和人争辩，但是他依旧来了，因为他也想和斐潜面对面交流沟通一下，了解斐潜究竟对于当下，以及整个大汉的未来，有一个什么样子的规划和安排。
王天下。
征战不是最终的目的。
如果是为了高官权位，当下斐潜已经是一人之下万人之上。
如果是为了百姓富裕平稳，那么当下关中百姓已经是逐渐的富裕安定
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