，孝高追问握的哪只手，当长政回答是右手后，孝高那句精髓的“那你的左手在做（等）什么”（暗示长政应该左手拔出刀，杀掉家康，帮自己除去争夺天下的大敌。）这几件事可以说一举奠定了孝高意图夺取天下的枭雄形象。而金子坚太郎为什么要写这些内容呢？原因也很容易理解，抬高黑田家的地位。将黑田家的先祖孝高提升到和幕府先祖德川家康争天下的位置，与家康平起平坐。而结合著书时间所处的大背景，即明治维新后形成的“凡是和德川幕府相关的就是恶，反对反抗幕府有理”的舆论风潮，孝高暗示长政杀掉家康的故事，更是将孝高提升到和石田三成，真田幸村等人一样老一辈反德川先锋，倒幕派祖师爷的位置上。较之当时长州藩鼓吹自己先祖为关原西军统帅，萨摩藩吹嘘自家祖先逆推家康本阵，乃至战后不卑不亢的态度，表现两家在反德川，反幕府的根正苗红一样，金子坚太郎也将倒幕过程中不出彩的福冈藩捧成了和长州藩，萨摩藩一样出身好的革命份子，帮福冈藩赚足了面子。说完塑造孝高的枭雄形象，我们返回头来讲跛足问题。通过上面的分析，我们知道金子坚太郎为了捧黑田家，可谓是不惜一切代价，连资料来源的可信度都弃之不顾，遇上能贴金的事就用，那么为什么要提出之前没有过的“孝高跛足”这个看上去并不贴金，反倒是有些抹黑黑田家家祖形象的说法呢？个人认为有两点。其一，孝高跛足的起因。根据书中记载，孝高之所以会跛足，原因是被监禁在有冈城中，导致腿上生疮，腿部溃烂所致。而孝高为什么会被监禁呢？因为孝高想要救主家。看到这里，想必大家就明白金子坚太郎为什么这么写了。孝高的主家小寺家因荒木村重的劝说而竖旗反叛，而明白村重迟早会失败以及信长十分痛恨叛徒这一特点的孝高，不希望看不清形势的主家因此而面临没顶之灾。因此在与主家交涉，得到了主家“如果村重投降，就会投降”的承诺后，毅然独自一人进入有冈城劝说村重，因而被监禁，最后导致跛足。为了主家安危而不顾自身生死，甚至为此落下残疾的孝高，他的跛足不仅没有抹黑他的形象，反而使其形象更为高大，也极其符合当时流行的武士道精神，可以说是将缺陷瞬间转化成了美名。其二，身残志坚，引人同情令人敬重。结合金子坚太郎为其塑造的枭雄形象，跛足出阵的孝高明显比忠心耿耿的石田三成，义薄云天的真田幸村更加地容易博取人们的同情和尊重，而孝高身有残疾却仍有凌云壮志的形象和秀吉出身寒微却最终问鼎天下的形象可谓是有异曲同工之妙。综上所述，金子坚太郎的“孝高跛足”并非抹黑其形象，恰恰相反而是美化了孝高，完全符合他著书的初衷。然而正史却没有孝高跛足的明确记载，按金子坚太郎的说法，其他书籍惮于幕府，不敢讲孝高的好话，但孝高跛足这种明显的缺陷为什么也从来不提呢，难道说幕府还会为孝高隐瞒缺点？如果是这样，那就和金子坚太郎说得完全冲突了，因此我们有理由怀疑金子坚太郎的这种观点和他的孝高跛足说存在疑点。在其他书中记载，被关在有冈城的孝高因长时间拘禁而头上生疮，因此得外号黑田疮头。这和《黑田如水传》中说黑田腿部生疮有类似的地方。而孝高晚年确实也曾乘舆出战，但参考道雪之例，可知乘舆的原因很可能是年龄或伤病问题，而不一定是跛足。因此，我认为金子坚太郎的“孝高跛足”很可能是人们将孝高在有冈城头上长疮和晚年乘舆席卷九州混在一起，口口相传形成的说法。而摆明了不相信幕府正史的金子坚太郎，对此说法可谓是如获至宝，不仅收集到了和幕府完全不同的说法，而且还能大大地帮孝高以及对自己有恩的黑田家美化了一把。**.1...
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