“李先生您好”
在经过短暂的节目开场后，很快便进入到了访谈的重点环节。
毕竟，严格来说，这并不是什么特别娱乐性质的综艺。
没有人愿意看花里胡哨。
快速进入正题，对谁都好。
“李先生，我们知道，您对民族音乐十分关注，并且对民族音乐的发展，有着巨大的贡献，嗯.我想请问您，西洋乐出身的您，是否会感觉这个过程中有什么阻力？”
“没有阻力，所谓民族的就是世界的，其实就是在诉说音乐作品关注的本质，即人类的真善美，民族是各异的，但美好的诉求是相同的。”
简单的一个问答。
便足以定调。
看节目的许多大佬不免赞赏的点了点头。
这些来自于各个领域的大佬们，看李景霖这不失沉稳的表现，还真挺惊喜。
以往只闻其名，现如今看一眼真实访谈，便骤然发现，李景霖能搅动风云似乎并非偶然。
“对了，您在不久之前，就创作过一系列的西域作品，还加入了各类乐器的教材之中，您在西域音乐文化的研究中，有什么感触吗？”
王琳微微笑的问着。
一点点的将话题自然而然的引过来。
“保护遗产这件事，还真的是任重道远。”
李景霖不免感叹起来。
“现在，咱们国家，国力越来越强盛，以往有些难以兼顾的文化，艺术领域的事情，也到了该解决，该发展的时候。”
“从音乐的角度来说.其实在古代音乐溯源的工作上，遇到的困难是极为艰辛的，不仅需要古谱，典籍中的记录，进行分析与验证，也要通过乐器学的逻辑去梳理音色。”
“但更重要的其实并非只是复原而已，而在于是否能抓住古代音乐的【风】。”
“这种【风】，其实是要建立在对当时文明文化的认知，思想与知识的传承，从服饰到装饰，雕塑，建筑，绘画等多个方面，从美学的本源去探讨当初人们对【美】的认知。”
“通俗点举例子，那便是溯源是溯形，但本质是要追求意，通过形，推导意，再将这种意，这样的【风】，融合到我们现代的音乐中，便形成了大家喜闻乐见的【西域风】啊，或者【远古风】啊之类的多样音乐。”
“我认为，开发这种多元化的华夏民族音乐，就是在证明，我们华夏民族自古以来的多元一体，这是十分具有学术价值，思想价值的研究。”
听着李景霖描述了这么一系列的话。
娓娓道来。
王琳不免在心里暗自赞叹一声“太精彩了”。
只不过，王琳没有插话。
毕竟，问的是“这过程有没有什么难度”，李景霖仍然只是给大家普及了一個基本的概念。
很显然，这“难度”，大的要来了。
“所以，在这样的工作中，音乐工作者是必须要结合考古，文物保护，祖先留下的各种遗产，才能够进行采【风】。”
“可最大的难题便是，能够保存完好的文物，相比文物总体来说，是真的太少了。”
“而且有相当巨大的部分，流于海外，这会给工作带来一定的影响。”
“样本越少，那越容易有偏差。”
“而本就稀少的完好文物，又有太多被强盗小偷所毁坏，带走。”
说到这里。
李景霖不免叹了口气。
倒也没指名点姓，但谁踏马都能知道这是在说谁。
“甚至有大物件的宝贵文物，为了方便运输，会被人活生生的敲碎，敲断，然后运送出去，回去以后，用非常粗暴粗糙的手法进行复原。”
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