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第117章 大圣国师王菩萨、六大妖王(1/2)

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不管红衣童子是天真烂漫也好,还是好战鲁莽也罢,其他人都是心思深沉之人,压根没有心情和红衣童子一样瞎胡闹。

见通玄真人不再评价,青衣童子心知众人一时半会也消化不了龙华会的消息,决定继续往下讲:

“半年前,有一神秘的释教高人于南瞻部洲洪泽湖,施神功降伏水母娘娘,并将其镇压于泗洲盱眙山下。

“这水母娘娘乃是大周江东一带有数的妖王,依仗其妖身水性和天赋神通,纵横江淮,一向无人能治,今日竟被高人镇压,天下无不为之侧目。

“大周神皇公孙治感念僧人降妖之功,敕封其为「大周国师」。世人故此称这位降服水母娘娘的大能为「大圣国师王菩萨」,他本人亦以此圣号自称。

“之后,大圣国师王菩萨聚拢了不少好手,率领着麾下四大神将,以及二十万释教力士和大周兵卒,一路往南推进,如入无人之境,妖魔望风披靡!

“如今,大圣国师王菩萨已经扫灭大周南方大半妖邪,但凡有点气候的妖王,如今要么形神俱灭,要么四散奔逃!

“大周南方的那些平头百姓,见这些作乱的妖怪被诛灭后,无不对菩萨心悦诚服,纷纷弃道从佛。这些无知的百姓!不仅皈依释教,更是大建庙宇……”

“大圣国师王菩萨,更是趁机在泗洲盱眙山建立了道场——大圣禅寺,麾下信众无数,护法云集!我道门在大周的声势,大不如前了……”

青衣童子越说越是激动,似乎有大圣国师王菩萨一出,道门转眼就危在旦夕了。

通玄真人,则是眉头紧锁,半晌才憋出几个字来:

“此为佛教东传之先声。”

言简意赅,却又切中肯綮。

显然,大圣国师王菩萨就是灵山派往南瞻部洲与大周合作的代表绝非等闲。

西游世界里,无数岁月以来,也就地藏王菩萨,圣号里有个“王”字,现在竟是出现了第二个“王菩萨”,岂会是简单人物?

大圣国师王菩萨,俨然成为了南瞻部洲的第一高手,风头盖过了大周神皇公孙治以及成周妖君。

而在释教里,大圣国师王菩萨的声势亦是一发冲天,甚至盖过了灵吉菩萨,绩效直追观世音……

原先,南瞻部洲以信奉道教为主,大周的老百姓其实并不是很了解佛教。

但释教施以激烈的手段,“大火快煮”,让大圣国师王菩萨领着四大神将剿灭了以水母娘娘为首的“南瞻部洲犯罪集团”,又清除了为祸人间的零散妖怪,还了老百姓一个清净日子。

其实大周的妖怪并不算多,前有三皇和五帝筚路蓝缕,后有大周与道门坐镇南瞻,水母娘娘等妖王虽然实力不错,但也只是大猫小猫两三只,比不得日后狮驼岭随随便便就拉起四五万妖兵——毕竟西牛贺洲和北俱芦洲才是妖魔鬼怪的大本营!

但老百姓毕竟得了甜头,日子过得更好了,因此无不感恩戴德。释教借此,一下子就打开了局面,不仅有了大周朝廷的支持,还获得了百姓的拥戴。

可以想象,在大圣国师王菩萨等释教先锋的开拓和耕耘下,五百年后,佛教在南瞻部洲的势力,即便还不如道教,也不会相差太远。

再等十几年,到陈玄奘取经归来,那道门恐怕就只能把地盘拱手让给释教了!

大圣国师王菩萨的行动,只是灵山联合大周朝廷在南瞻部洲排挤道门的第一步而已。

由此可见,释教正在加快步伐,步步紧逼。

可以想象,灵山对兜率宫的压力只会越来越大。

青衣童子说完这个压轴的消息,那就该轮到红衣童子汇报有关于西牛贺洲的情报了。

“该我了?!”见通玄真人看向自己,红衣童子以手扶额,叹了口气
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