看到台下情形，孙越陵心中暗叹，看来读书人也是好事者啊，那些枯燥的单人演说根本就提不起他们的兴致，只有激烈的辩驳和对抗才会刺激他们的眼球，让他们感到快慰和不虚此行。1≥z≠≈
不过既然如此，就让他们辩驳一番又有何妨。凡事越辩越明，越辩越清楚，只要火候把握的好，不至于引起多方的冲突，那么让各家文派论一论、议一议，也未尝不可。
想通了这一点后，他对着卦立在台上的钟晏松说道：“钟少主，规矩已定，你还不赶紧下去，难不成你要亲自与谭大家理论一番么？”
钟晏松嗤笑一声，道：“你早如此不就没事了。”说罢，大咧咧地跳下台去，走回了座位之中。
虽然规矩改了，但不代表什么人都可以上台说话，孙越陵随即要求各家流派如果要派人上台辩论，必须经由他们风华社的同意，而且一如既往只能派出一人～方在辩驳之下，如果一方愿意服输的话，那么再由另一家派出代表与获胜的人辩论；如果双方争执不下，都不愿意服输，那么先上台者自行退让，让下一家代表上台辩论。
虽然规矩有些苛刻不尽人意，但场下的所有人还是勉强同意，有人还叫嚷着赶紧开始辩论吧，别浪费大家宝贵的时间了。
经过一番商议之后，孙越陵决定还是按照原来的登场演说顺序，由下一个登台的学派“云间派”派人上台辩论。不多时，坐于前席的一位年轻人站了起来，大步朝着高台而去。
人群立即出了一阵惊嘘之声，议论纷纷。
“云间派竟然派出了苏松才子陈子龙？”韩弱水大吃一惊，显然不可置信。
“他就是陈子龙？”孙越陵见此人甚是年轻，貌不惊人，想不到他就是诗词耀于当世、后来开创“几社”、最终抗清殉国的江南才子陈子龙。
陈子龙大步登上高台，对着谭元春作揖之后，昂然说道：“谭大家方才所言虽然颇有新意，但终究太过幽塞，恐难登大雅之堂。”
话语一落，人群中立刻爆出了一片喝彩声。陈子龙果然年轻气盛，一出口就是争锋相对毫无留情，点燃了此番辩论的导火索，使得气氛陡然变得紧张起来。
谭元春斜睨着他，淡淡道：“原来是卧子，我倒要听听，你又有何高论？”
陈子龙环顾场下，高声说道：“适才先生所言，唯有独抒性灵、归于典雅方是行文之道，这个请恕在下不能苟同。从古至今的好文章，都是经过了前人的心血锤炼方成章成句，自有其格韵所在，无论是秦文汉赋，都要讲究韵律和章法，倘若随心所至、胡乱行文，岂非成了浮华俚俗之语，如此浅薄之句，只能在市井俗夫之间流广，又怎么能够入得了鸿儒名家之眼？”
顿了顿，续道，“方才先生又说，文章不必循古蹈旧，而要因时而变，岂不知，我等自幼所学经义、平生吟诵之诗词，皆是前人所留佳篇，我等日夜诵习、潜移默化之下，可从中获取无穷裨益，吸取无尽养分，又怎能轻言鄙薄呢？所以，在下以为，时文因世而变不假，但并非你口中所说肆意而变，而要讲究章法、拿捏分寸，尤其是要在‘导扬盛美、刺讥当涂’上加以澶变，一切要针对现实生活的喜怒哀乐，反映世间美好丑陋，并非只是在字里行间随意而变，两者间虽是同有变化，但所‘变’之内核不可同日而语，若如你那般，只能是变为‘人间枯槁句’，沦为小众自娱之文，无法令真正的学士从内心接受。”
这一番话，慷慨激昂，针对谭元春之言进行详细辩驳，顿时又是惹得台下喝彩之声不绝。
谭元春冷笑一声，道：“世道既变，行文之道自然也要随之变化，岂能如你们这帮短视之辈一般，枯坐于象鼻塔内，读着四书五经，互相吹捧怡然自得，而罔顾世间普通百姓之心声？我以为，文章本就天下事，不仅是
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