“老泰山，二叔！”好似是刚刚发现两人一样，郭丰有些尴尬的笑了笑，然后又要急匆匆跑去秘境。
没想到那后土神祗却轻轻摇了摇头，手中玉狐狸发了一声叫，便有数不清的灵气化作一双大手托着小狐狸从秘境中飞出。
灵气大手中的小狐狸双眼紧闭，好似睡着了一班，身后跟着尽职尽责的六耳猕猴孙不二，提着随心铁杆兵，警惕的望着周围。
他看到后土大神，明显神情一愣，然后若有所思的瞟了一眼郭丰，默默低头缩身继续守护好小狐狸肉身。
老泰山和二老爷实在没有力气站起来，干脆在地上跪坐下，好奇的看郭丰在厅堂施展。
“请娘娘慈悲！”抱大腿成习惯的郭丰想都没想，扑通一下就跪倒在地，眼泪汪汪的看向后土娘娘，这个演技和骚操作让在场的人都蒙圈了。
你怎么能这样，丢进我辈修士脸面！老泰山恨铁不成钢的想！
他怎么敢，怎么敢向神祗求情！二老爷也在想。
没有人在这样的威压下还能正常的思考。
而郭丰却能，他不但能，还准确的抓住了机会。
这种操作，便是娘娘也因为不熟悉小小的宕机了下。
“滑头！”那虚空中显现的宫装女子笑道。她这一笑似百花盛开，春回大地，真个把人心全都抚慰。场中之人这才趁机喘上一口气，真气运转，调换。
然后她手向前一松，灵气化作的九尾玉狐飞出，叼起还阳参落入小狐狸的眉心。
这一连串的动作非常之快，连给郭丰、六耳猕猴等反应的时间都没有，当然也许是他二人没有感觉到恶意，所以也没有跟着阻止。
一阵赛过一阵的汹涌的气势似海浪一样层层推进，天气产生剧烈的变化。
乌云密布，电闪雷鸣，甚至夹杂着狂风暴雨。
一圈又一圈的龙虎杀伐之气，浓的化不开的三尸虫从小狐狸的元神、肉身飞出。
《河图纪命符》记载：“三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。”
由此看来，这三尸神要比修炼佛法遇到的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。三尸神不然，它是专门道人罪过的饶舌者。
为什么？因为它巴不得人们早死。
人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说坏话。人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。
因为，尽管修士一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？
所以修道成仙，第一件事就要斩三尸，斩却了三尸虫，便没有所谓的监察者频频去给天道告状了。如此等到修道有成，才能招来天劫，霞举飞升。
在修仙功法中，三尸虫均有特指。
上尸虫名彭踞，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落、口臭、面皱、齿落。中尸虫名彭踬，在人腹中，伐人五藏，少气多忘，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱。下尸名彭蹻，在人足中，令人下关搔扰，五情涌动邪，不能自禁。
它们被后土娘娘逼迫出来，还要再幻化，结果为香气一裹，全都化作粉末。
此刻大地，天空，甚至是虚空，还有郭丰的阴阳八卦炉中的九转天元丹的灵气旋转成一股庞大的洪流，迅速的进入小狐狸身体。
她的丹田
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