有顶窍又称阳窍，灵窍，在头顶囟门出，乃是人体元神出窍的地方，修成五气朝元，三花聚顶也是从此窍门而出。
有总窍泥丸宫，乃是元神居住之所在，又称大罗天，灵台方寸山，上丹田和玉枕窍连线正中处，是人体所有穴窍之总窍，连接真元之气和念力的根本，未来霞举飞升的关键之处。
有海底窍又称阴窍，在阴跷穴附近，又称虚窍，是炼精化气之精气来源，拥有不可思议之能量。
传闻密宗有一灌顶**，可直接刺激此穴窍沉睡的昆达利蛇苏醒。昆达利蛇能量可改天换地，苏醒之后沿着中脉直接向上，破开海底轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮，在顶轮显化。
修行有成的密宗大德高僧，便是在顶轮的千叶莲台中见到大日如来佛，这是密宗佛教的最高本位佛。
昆达利蛇法力之狂暴，若修士的神魂不够强大，便会被他俘虏，成为魔头，且为魔中之魔，非菩萨、佛陀、神仙不可降服。
前有三丹，上丹田为两眼中间，又称意窍，此窍乃人体意识之所在，一有思维活动，这里就冒气，动脑子意念多了，这里的消耗就多。意窍对外表现为情绪，所以说“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”情绪，喜怒哀乐，七情六欲都要耗气。
丹经上讲，此窍是入则声，出则死，就是说老是耗气就死，要经常往里收着。所以眼睛要平观内视，要朝里看。亦即返观内照，长生久视。
中丹田为膻中窍，又称形窍。修炼时形窍不能紧，不能挺胸，要含胸拔背，其实就是打开心胸，让心胸觉得是内敛的，有空间的。形窍是人体的正中心，是藏经络气，营气，先天一气、和气等等，这个气的功用是什么呢？炼气化神的补脑，补神气的效果，是人体最重要的穴窍。
现代人不开心了可以松解这里，瑜伽培训中又叫松解胸腰筋膜，可以使人心平气和。
下丹田为气海，又称气窍，力窍，是储存能量，真气，太阳神经丛的地方，是修士最为重要的穴窍。
上面说了前面的三丹，后面还有三关。
三关从下到上依次为尾闾窍，夹脊窍，玉枕窍。
尾闾窍，又称劲窍，是吐故纳新之所，能够协调人成为一个整体的，修真求道若要霞举飞升，第一关就是打开此穴窍。
夹脊窍又称势窍，在人体背部，膻中穴的正对面，两个手臂的连接点，平时是关闭的，打开手臂才能打开它，真气打开此穴窍通关展窍后，就能治病救人。势就是孔子说的中和，是将飞未飞，引而未发的一种状态。
玉枕窍又称神窍，在头骨后面有个坑的地方。神窍一开，人就有精神，记忆力大增，气就下沉与丹田，放出神光来。神的能量消耗光了，人就会死。
神思枯竭，郁郁而终，说的都是这个。诸葛亮英年早逝，便是用神过度。修真炼气最难过的就是这个玉枕关。怎么过呢？六祖坛经中讲，叫做常驮白牛车，意思是要打开这个穴窍，就要像有个呆子拉着白牛车上坡，慢慢拉来开这个窍。
神窍和意窍开通后，就能刺激意气和神气，刺激中间的泥丸宫，一刺激就会激发能量。神意相会，泥丸宫开了。泥丸宫开了就产生真气。这时候感觉真气归中脉，全面平衡，气运周身，神照全面，通体都感到舒适。
修道就是主要修的这个真气，日积月累之后，身体就产生变化，乃至无漏金身，接着凝聚金丹，接着丹破婴出，练就元婴，不死不灭。
全都在这九个大窍上，若是这九窍出了问题，人就真的出了问题。
老泰山放出白线也是为了给二老爷检查这九窍是否有被人动了手脚。
……
不知道过了多久，议事厅案几中的茶水已经热了凉，凉了又热，换过了四五遍，老泰
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