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第四十七章 灵山不在西天,而是在眼前(1/2)

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佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。

神识化作心猿、意马,世界是如此的清晰。

郭丰内心受到极大的震动,仿佛一下子领悟了很多东西,不自觉的唱出了这首曾经看过的佛偈。

心思电转之下乌巢禅师留下的多心经一篇篇经文、法门全都浮上心头。

神足经中关于神识相关的法门也全部浮上心头。

一切的一切都是那么的清晰,那么的明了。

他感觉思维速度都提升了数倍不止,过往中怎么想都想不明白的问题,理解不了的东西,此刻全都豁然开朗,贯通。

六祖慧能曾经做了比喻。

他说人体就是一座城池,开着四个城门,身根叫城墙,分别是眼耳鼻舌身。

身根化作心猿,郭丰顿时感觉鸟枪换炮,游击队升级了正规军,破土围子换了雄关。

城里面坐了一个看城门的主管,这个主管就叫意识,就是人的第六识,又称识神,总是忙着分别审量,这个叫理性认识。

意根化作意马,他又感觉眼瞎耳聋的蒙古大夫变成了三甲医院的正规主刀,葫芦僧断案的贾雨村变成了端坐开封府的包青天。

眼明心亮,说的就是他此刻的感觉。

原来成为修士这么的舒服!

“饿米豆腐!”

郭丰愕然,法师怎么会突然……突然。

“怎么样,吓到没有?”

原来郭丰这种状态是非常危险的,一不小就可能沉浸在对五色、五蕴、五音感知的幻想中,最后竹篮打水一场空,修成歪门邪道。

三藏法师故意念错,不过通过声闻之法来迫使他回归真实。

小狐狸倒是不知道一瞬间他神识发生了这么多的变化。

正常人修炼,一旦炼气入门,就会立刻觉醒心猿、意马、灵犀三大神识。似他这种炼气二重才觉醒心猿意马,修真史上也是异类。

但他这次异类的恰到好处,若不是恰好有了炼气二重的真元,心猿、意马如何能按照大师兄、四师兄改造,一下子点到满级呢!

郭丰心念再转,元神明镜中的意马再次变幻成一头白线纵贯首尾的通天犀,这是第七识末那识幻化的神识主意。

正常人只有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六感,每个人也都是靠它们来观察世界,品味人生。作为超越凡人的存在,修真者一入门就能觉醒第七识末那识。

心经中将它称为心地,道家又叫心神。

它是心中万千执念的渊薮,众生迷妄不悟的本源,是一切意念、神念、意识的基础。

认识这个主宰,把握这个主宰,对生命活动、情绪情感、下意识活动等,都会有认识和把握,摆脱凡夫俗子的“造化之傀儡”的命运,实现我命由我不由天的境界。

郭丰觉得这玩意有点像计算机中的文件存储系统,专门为念头分门归类存储的。

灵犀是修炼多心经的练气士特有的形象,其他别派练气士要想修炼,得有专门相应的法门。

比如有个门派修炼出来的元神形象就是碧眼胡僧手托天模样,还有海上的练气士修炼出来的是一头吞天的巨鲲,西南川蜀地区有个门派修炼出来的元神是一头奶凶奶凶的熊猫幼崽形象,笑掉大牙。

它的出现,能将一个人的神魂意志,从虚无缥缈的精神力状态凝聚成有形、有质的念力。

郭丰念头一闪,灵犀鼻子喷出两个米粒大小的念头,念头晶莹剔透,温润如玉,在元神明镜中熠熠生辉。

他再次动念,神识主意灵犀立即把念头吸回,昂起独角,喷薄出一缕激光似的念力自眉心脱壳而出。

这玩意俗称为情丝。

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