‘古人愚质，造蛊图富，皆取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊，能隐形似鬼神，与人作祸，然终是虫鬼。咬人至死者，或从人诸窍中出，信候取之，曝干。有患蛊人，烧灰服之，亦是其类自相伏耳。又云︰凡蛊虫疗蛊，是知蛊名即可治之。’
古之中医，认为人之所以生病，一曰‘虫’，二曰‘气’，再曰‘痰’。
但懂‘虫’之人极多，懂‘蛊’之人偏少，善于应用之人，更是少之又少。
王昃将自身灵气散布在这方圆几百米的范围内，细细的体味，仔细的观察。
随后他咧嘴一笑，道：“我懂了，呵呵，这世间的人才还真是多啊……这墓穴，其实被建成了一种叫做‘盘龙土垢’的形状，它的作用就是‘汇聚’‘凝练’，目的竟然是要通过龙脉，把整个霸王卸甲风水的气运全部集中到这里来，这个布置之人，对于‘虫’的理解当真是少有人及啊……”
砸吧砸吧嘴，王昃突然愣了一下，下意识就喊出：“你的是真的？怎么可能？！”
这句话让周围所有人都为之一愣，不知道他在跟谁话。
当然，王昃是在跟女神大人交流了。
什么‘虫’啊，什么‘阵法’啊，什么龙脉啊，什么‘缘木探穴’的手法啊，他王某人知道个屁。
还不都是女神大人教给他的，这货现学现卖，拿出来忽悠人。
而且颇有成效。
至于刚才的失态，就是因为女神大人的一个猜测，让他着实有些惊异了。
“昃，这个墓穴的手法，好像……并不是要借用风水气运，而是……要养尸！”
养尸这门‘手艺’，真别，王昃还真知道。
苗疆地区善使虫蛊，而岭南地区，就擅长养尸。
金身铁骨，日行千里，杀人无形。
把尸体当作一种武器，自然不能直接抡着大腿砸人，那是只有典韦能干出来的事。
要‘温养’，把尸体当作一种天地灵物，用特殊的‘气’加以历练，最终会成为让人生畏近乎无敌的‘武器’。
‘养尸’，听起来挺邪恶，但实际上却是道家正宗的功法。
古之道人，虽然修为高深，但身体却异常孱弱，无数的实验，无数的药物侵蚀，让他们的身体宛如孩童般。
但他们又是极为‘富有’。
所以他们便想到一个方法，自己制造一种最为忠实最为强大的‘保镖’。
尝试过无数种方法，最终，‘养尸’成为不二之选。
这项‘技艺’甚至要追溯到大禹治水的时期，当时有条河流水势极凶，‘疏导’也变成了一种几乎不可能完成的任务。
几十上百的人刚跳进河流，就会被冲的不知道哪里去了。
于是，大禹将手下最信赖的几名家臣，用药物和灵气进行‘强化’，而结果……自然是拔苗助长，得不偿失。
几个人都死去了，却在第二天又‘活’了过来，身体有千斤之重，皮肤比岩石还坚固，更是对大禹言听计从。
就靠着这几个人，河流终于疏通，而养尸的方法，也渐渐流传了下去。
这种法，是王昃在岭南旅游时，听一个破旧道观的老道士的。
他低头看着脚下，不禁有些笃定起来。
这就是在养尸。
要不然，‘风水荫后’的事情，犯得着找出一个千年前老祖宗的棺柩嘛？而且时间太长，中间隔的‘代’太多，根本就没有什么效果啊，最适合的还是要上两代的直系亲属。
确定之后，王昃就决定要下去了。
如果仅仅是简单的利用‘风水’的事件，他是不想真的把坟挖开的，只要破坏了霸王卸甲的山峦，这里自然
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