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第二卷:神墓夺鼎 第五十六章 白猿通背(1/3)

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安陆,驿道客栈。

酒足饭饱正欲离去的滕倪被客栈内一群绿林人士出言调戏,不怒反笑的她娇声问这群大汉有何能力保护自己,这时还是那名獐头鼠目的瘦小男子尖声说到:“我大哥可是白猿通背门下亲传弟子,海沙帮汉阳府分堂堂主张浩鹏是也在这南七北六一十三省的地界儿,无论是绿林还是官府谁人不得给几分面子”

武林之中各种势力繁杂交错,称谓也各有不同,在这数量繁多的江湖组织中,只要听到其名称的后缀是什么,基本就能判定其性质。有道是“帮以利聚,门派修武,教会迷心,正宗反盟”,说的就是这个道理。

其中帮是较为松散的组织,一般带有一定的现实性质和物质需求。比如武林第一大帮丐帮,最初就是一大群乞丐为了在日常的行乞中不受欺负,自发的团结在一起而成立,后来又有人仰慕其行侠仗义的行事风格而自愿加入,也因此导致丐帮内部逐渐衍化出净衣帮和污衣帮两大派系。

帮的大部分管理都是通过堂口来完成,堂口在管理上具备极大的自主性和独立性。往往帮中发生大事件,各堂口都是望风而动。

派则是以传道授业为主业,一般由掌门或者高层传授弟子武功。每一派在武功修炼上都有自己的见解,最终演化成不同的武功路数。比如武林中最为出名的峨眉派、华山派、逍遥派、青城派等皆是如此。

门虽然也是以传道授业为主,但大部分都是家族传承。一般情况门的门主或者掌门基本上都是父子相承,就算招收弟子也一定要求弟子完全服从和投诚门主家族。比如那神秘斗笠客唐三所属的蜀中唐门,严格来说就不算一个江湖帮派,而是一个雄踞川中数百年的武林世家。

至于各种教、会类的江湖组织,往往都是由一群有共同信仰的人所组成,且大部分都是教主或者教中长老对外宣讲教义发展而来弟子,教内并不以武功传承为业,所以教中弟子几乎是各有路数,并不讲究整齐划一。

比如太祖皇帝朱元璋身为草莽时所加入的明教,就以信仰圣火和明王而聚众。但教主、左右护法、四大护教法王、五散人、五行旗等都是各家不同的武功路数。

宗也是由不同信念的人聚合而成的,但基本上宗是个很小的分支。往往都是从教、派内分化出来的,比如华山派里分化出了气宗和剑宗,佛教里分化出了华严宗、法相宗、禅宗、密宗、天台宗等。

盟这种组织则带有一丝对抗的意味儿,如江湖中势力最为庞大的天地盟与铁血盟,就是由众多互为死敌的小帮派联合组成。

最后比较特殊的是一种叫做“宫”的组织,通常为了完成某件事、或达成某个共同目的而成立,比如元辰宫专杀那些jian淫妇女的恶徒。

这个名为张浩鹏的光头壮汉既是白猿门的亲传弟子,又是海沙帮的分堂堂主,仅凭这两个后台在江湖中就没人愿轻易招惹。

白猿门乃是江湖中传承久远的古老门派,独门拳法白猿通背拳以猿背或猿臂取势而得名,俗称“通背猿猴”,这种拳法只取猿猴之势而不取猿猴之形,与猴拳有很大区别。

因其与江湖中许多习武世家之间有着盘根错节的交情,所以门徒旧故广布武林,虽然与外八门这样的武林巨擘不能相提并论,但普通势力依然不敢轻易招惹。

海沙帮则是一个以贩卖私盐为生的大帮派,在各地都设有堂口,其帮众人数甚多。在历朝历代贩卖私盐都是掉脑袋的重罪,但贩卖私盐得到的丰厚利润足以让这群亡命之徒公然和朝廷作对,因此江湖中人,更不愿意轻易招惹这群有钱有势的亡命徒。

獐头鼠目的瘦小男子说罢,又狐假虎威的对滕倪继续补充到:“遇上我大哥算你走运,以后只要跟我们,保管你吃香的喝辣的,无人敢欺你分毫”

滕倪听这
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