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第169章:冥,婚(1/2)

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又走了几日,江辰来到一个城镇,今天城镇一大户人家在办喜事,本来江辰是没有在意的,可是两个人对话却引起他的注意。

“你真的打算去喝喜酒吗,你跟钱员外不沾亲带故的,这样进去还不被人赶出来。”

“怎么会,到时候喝喜酒的人多了谁还会注意你。”

“要去你自己去别拉着我。”

“这新娘子真是可惜了,听说钱员外的儿子病死了,这拜堂成亲的是一只公鸡。”

“这有什么奇怪的,说是给儿子冥婚,最后这水灵灵的新娘子还不是便宜钱员外这老乌龟,与其说是给儿子娶媳妇,还不如说是给他自己。”

“那我也去看看,这新娘子和公鸡拜堂成亲的。”

江辰听完倒是觉得有趣,以前都是在电视剧中看到这种事情,没想到现实世界发生了,那他也要去看看。

冥婚到底有多残忍。

残忍在活人当死人。

冥婚不仅仅局限于死人与死人之间,甚至包括活人与死人之间。但是冥婚对于活着女子与死去的男子和死去的女子要求截然不同。

清末梁绍壬曾经说过:“今俗男女,已聘未婚而死者,女或抱主成亲,男或迎柩归葬。此虽俗情,亦有礼意。”这句话的意思就是说,冥婚之后,女子必须为死去的男子守节,终生不得改嫁;男子在冥婚之后却可以另行婚配。

扩展资料冥婚虽然算作喜事,但是往往夹杂着红、白两事的礼仪,具体的形式还要看主事者的主张。不仅如此,很多时候,冥婚不仅仅局限于死人与死人之间,甚至包括活人与死人之间。但是冥婚对于活着女子与死去的男子和死去的女子要求截然不同。

所谓的贞节观可以说害惨了中国封建的女性。不仅如此,甚至在一些冥婚之中为了让死去的人地下不寂寞,为达到合葬目的,甚至活活逼死活着的那个,对于不肯就死的,甚至活埋的手段都用上,令人发指。好在随着时代的进步,这种陋习已经消失了。

江辰把马交给一家客栈的伙计,然后把包裹和长剑放在客栈的房间,然后拿着一把扇子出门。

这钱员外财力还是雄厚的,这宅子还是很大的。

门口有管家正在登记来宾的身份和礼钱。

江辰一脸淡然走过去,拿出一两银子随礼,这一两已经不少了。

管家虽然不认识江辰,但是砍他出手大方,相貌堂堂也没有怀疑。

进去里面后,酒席已经摆好了,里面敲锣打鼓,新娘子还没有来。

一个胖嘟嘟很有富态的中年男人正在问候来宾,他就是钱员外。

江辰挑选比较角落的位置坐下。

过了一会,外面响起了鞭炮,有人喊道:“迎接新娘子的花轿来了。”

婚俗仪式由于死人结婚混杂了红、白两事的礼仪,各当事人又各有主张,阴婚仪式始终没有形成定例。

通常情况下,男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆一般都是纸活,送至男方后,只在“新郎”照片或牌位前陈列半天,有的只是抬着环绕男方院内一周,即由鼓乐前导,送至附近空地焚化。

阴婚并不一定都举行上列仪式,但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚,宴请亲友,门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌,供“新郎”照片或牌位,前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵,下缀缎带上书:“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位,亦如前所供,并有大红花一朵,下缀缎带,上书:“新娘”字样。

喜轿回到男方后,仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来,放于喜房炕上的供桌,与“新
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