一听到马，兰掌柜笑了，一挥手道：“这边请。”
说着领着五个人到了后院，这里有一个被圈起来的巨大马场，这时三十匹马全部拴在马厩里。
“看看吧，张兄，这可是兄弟几个冒着生命危险从辽东弄回来的，卖我马的牧场可是鞑子勋贵旗下的产业，据说背后是鞑子的大贝勒代善。”
“不是兄弟吹，就这马直接送鞑子军营一点问题也没有，哥几个看看是不是。”
兰掌柜的说着，李朝虎听了这话笑道：“你可别忽悠我，鞑子的马我可见过。”
李朝虎说着进了马圈，李朝生其余几个人也进入马圈，虽然不懂，可都装模作样的看着，李朝虎来到李朝生面前道：“这些马我看了还不错，不过品种稍微有些杂，有口外马，西番马，土马，以及蒙古马。”
“这么杂吗？”
李朝生听了一皱眉，他看这些马长得都差不多，个头也都相差无几，根本分别不出马种。
李朝虎道：“鞑子其实也缺马？他们也需要到处进马，尤其是蒙古诸部落，那边马比较充裕，这兰掌柜在关外有关系，可以搞到鞑子牧场养的马。”
“他这关系可靠吗？”
李朝生询问，李朝虎道：“应该还行，据说他有个表兄弟是鞑子汉军旗的一个管马的牛录。”
李朝生点点头道：“那这匹马咱们收下了？”
李朝虎道：“可以收。”
听了这话李朝生道：“行，一会儿你跟他出面交涉。”
二人说着，李朝生伸手拍拍马屁，看着眼前这矮小的马有些无语，跟李朝生在现代马场骑得高头大马比起来，这些马的个头有点类似于骡子，比驴大点有限。
没办法，主要是华夏本土不出高头大马，咱们说的高头大马一般指的是西域进口的大宛马，其中比较出名的就是汗血宝马。
不过这进口路途过于漫长，而且每次进口一次，消耗颇大，上位者就想能不能利用大宛马与本地马杂交出优良品种，开始还不错，能培育出中间品种，但是由于数量上的差异，大宛马过于少，导致几代过后，这种中间马的后代，直接返祖，又成了低矮的本地马。
于是经过引种-杂交-改良-返祖-消失的曲折过程，最后也没把中国马的品种改良过来。
当然了，中国人还是很聪明的，在宋代本来在育种界有一点突破的表现，那就是宋人符颜卿曾经试图利用回交的手法，加强马匹后代的亲族特性，结果却发生了一点事故。
这个故事是宋朝诗人散文家王禹偁记录下来的。
说北宋初年有一将领叫做符颜卿喜欢养马，他府中有善于培育良马的人，为了保持良马的优良特性，养马人使母马在生下小马后，希望小马与母马再进行繁殖，强化一下母马良马的特性，结果这一企图被两只马察觉了，然后二马自杀而死。
于是当时社会就抨击这一现象，言说：礼称禽兽无礼故父子聚麀！夫马本兽也，古圣人调伏而策御之，故曰伏牛马是也！是马也兽其身而人其心乎？
这句话记载于王禹偁的《小畜集》卷十四《记马》，大意是禽兽不懂礼仪，才会父子共妻子，现在马都这样了，人还能不要廉耻吗？
于是这一行为被彻底杜绝了，甚至算是离经叛道，于是这种现代比较科学的育种方式直接被抛弃了，导致良马愈发留种困难，至于到了元代，更不用说了，蒙古的马都是蒙古矮马，而当时的马也几乎都是跟蒙古矮马杂交的，于是乎矮马成了主流。
至此中原大地上除了王公贵族还会少量的从国外进口高头大马，其余常规用马都是这种矮马，比驴大一号，跟骡子差不多。
但是矮小并不代表体力差，耐力差，奔袭速度慢，要知道这些马体内大部分
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