男子不能守土安邦，却要女子远嫁联姻换取和平，实乃耻辱。
史书记载，于正在此次家臣会议上振聋发聩地提出了“四不警言”，用来告诫后世子孙执政时四件绝不能做的事。被后人编在《太祖祖训》一书之中，世代流传，“四不警言”也成了后世王朝的规范之一。
“太祖祖训：凡我子孙后裔，不可和亲、不可赔款、不可割地、不可纳贡。”
后世野史，多有杂家猎奇列艳，为了吸引眼球，却是将于正和姬春二人之事瞎编乱造，写得缠绵悱恻。特别是那些女频作者，将二人描绘成一对热恋的痴男怨女，由于朝堂压力而被迫分开，此后姬春在陈国郁郁寡欢，而于正为报这夺妻之恨，奋起发展，终成一番大业。
这却是后来家的事了。
……
此时此刻，在石城邑内的大广场之上，正朔节前最大规模的一次祭祀，也正在拉开序幕。
“国之大事在祀在戎！”祭祀可是一件和战争同等重要的大事。
周人迷信，认为成功的祭祀，可以消除领地中的疫疾，保佑粮食丰收，甚至庇佑国运昌盛，所以祭祀之事万万马虎不得。
此次大祭，由礼宾司负责布置，由布政司提供钱粮，花了不少工夫，这才将巨大的祭台布置得庄重威压，熠熠不凡。
于正也深知这时代的民众、士人皆十分迷信鬼神，对此他也不敢大意，所以今日特地穿着华丽的祭服，披着纯白的羽裘，腰佩白玉环，手持祭祀玉圭，打扮得十分正式。
一邑。
于正双手捧着这块刻满铭文的卜筮甲骨，虔诚地走到祭台中央的火盆之前，连续躬身行了三礼，之后便大声问道：“小子求问上苍，明年我黑山对狄用兵，收复失地之事，吉或不吉？”
说着便将卜筮甲骨掷入火盆之中，让它在熊熊烈火中燃烧，将求问之事带给上苍。甲骨烧灼到一定程度，薄细的骨甲便会发出噼噼啪啪的断裂脆响，形成一道道规则不一的裂痕。
巫祝就是根据这些裂纹的长短、粗细、曲直、隐显，来判断事情的吉凶、成败，以此来辨解神灵意愿。
火焰熊熊燃烧，又在巫祝的吟唱声中渐渐熄灭，一块通红的龟甲再次出现在众人面前。
于正依旧一脸恭敬地站在祭台中央，虽然他作为这件事的导演，已经知道了占卜的结果，想必巫祝为了小命着想也不敢惹什么幺蛾子。所以，他只需要静静欣赏巫祝的演技即可。
巫祝将火盆中的龟甲取出，细细辨认着其上的纹路，确认着神意。很快，他就得出了答案。
巫祝站在祭台中央，将龟甲高高举过头顶，对着伸长脖子等待结果的民众们高声宣布道：
“占辞已出！上上大吉！”
围观的众人顿时欢呼雀跃起来，为这上上大吉的结果再次载歌载舞地庆祝起来。只有于正目睹这一切，露出了不为人察觉的浅笑，但很快就被他掩饰下去了。
鬼神一事，他是不信的，不过很多时候，当科学道理说服不了国庶时，或许助一下神威，事情会变得更容易一些。
想到前些时日铁钱的闹剧，于正心中渐渐明悟了一些。治人之术，不是你高高在上，自以为掌握着真理，底下人就一定会景从的。很多时候，你还是得从底下人的角度出发，以他们的视角行事，这样，反而能够收获奇效。
真理只有在众人接受的前提下才是真理。
便如后世公司的管理，牛逼的海外留学博士生很多时候不一定比得上从底层摸爬滚打起来的人更有管理艺术。
同时，于正借着今日的祭祀与卜筮，向着家臣、步徙和民众们宣布了一件大事：来年开春，黑山军便要主动出击，与狄人作战，收复更多的国土。
看民众今日的
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