陕省凤县的紫柏山有‘七十二洞、八十二坦’，尤其是海拔两千六百米山顶的神奇天坑和色彩斑斓的高山草甸，充满神秘之感。
一般的山顶都是耸如刀尖，而紫柏山的山顶，却被起伏不大的丘岭，分割成一片片漩涡似的天坑，一个个大小不一的天坑，好似一口口铁锅，大口朝天，盛满天地间的阳光和雨露，形成起伏不定的绿色海洋，点缀着五颜六色的野花。
而这些天坑是自然的有意造化，还是天上的神灵锻造的烹煮食物的厨具？
似乎更倾向于后者吧，这耸立的紫柏山，高高端起一口口大锅，不就是等着天上不食人间烟火的神灵来炒菜煮饭的吗？
天坑中土地肥沃，以至于那些命中苦寒的树木，嫌其太过肥腻而不落根其中。
山下的居民也嫌其高远，无力开垦耕种庄稼。这倒是给那些随遇而安的野草野花，腾出了肆意撒野的空间，密密麻麻地在神灵的油锅中，勾肩搭背织起了色彩浓艳的地毯。
当杨九天御剑飞到紫柏山时，杨九天居高临下的观看了一下紫柏山的山势风水，心中暗道：
风水学中有‘五龙聚首’之说，就是有五支山脉汇聚、五条河流汇流的地方，一定是聚气、聚福、聚财、聚运的‘全聚德’好地方。这留坝紫柏山有六峰，其中五峰廷拔入云，中峰却不事张扬，伏小伏低，微微耸起于五峰之中。一座庙就坐落在紫柏山的中峰上，依山而建，顺势而起，错落有致，形成五山环抱，褒河两条支流相夹的格局。庙后的紫柏山主峰，海拔两千六百米，重峦叠嶂，群峰滴翠。按风水理论，这就是一块‘五龙聚首’的风水宝地，还真有可能被韦小宝说中了，刘邦的皇陵极有可能在这里。
杨九天此时也已经发现了山上的韦小宝几人，见他们仍在四处溜达，似乎还没有找到皇陵的地点，于是他也不着急跟踪他们，打算先去那个庙里看看，因为一般来说，在如此风水宝地建庙，那肯定不一般，说不定会有什么发现。
杨九天饶过韦小宝等人，飞速地降落在那座庙旁，然后往正门走去，到得庙门口，抬头一看，只见门口上方写有‘汉张留候祠’五个大字，杨九天心道：原来这里就是张良庙了，据说这里还是张天师的孙子汉中王张鲁所建。
杨九天细细地打量起来，张良庙的庙门，是砖结构的卷洞式牌楼，装饰有精致的砖雕，就连“汉张留侯祠”，及左右的楹联“博浪一声震天地，圮桥三进升云霞”也是砖雕而成。
‘汉张留侯祠’被勾了红，赫然在目，楹联却隐约可见，略显古朴，古老的房檐之上长满了藤蔓。
杨九天回头看了看不远处的国道公路，心中想到：距离车水马龙的国道如此逼近，还能有这副沧桑的尊容，实属不易，也可见当地人对于张良的敬重，宁可削山劈道，也不损伤庙堂的清高。
杨九天慢慢地走进了张良庙，跟供奉其他历史伟人的庙祠一样，在张良庙的构建中，取其一生的经历桥段、丰功伟绩之意象，浓缩至每个建筑和构景之中。
庙门之后，有一道廊式木桥，名曰‘进履桥’，取张良在圯桥为黄石公进履之意，即依据‘圯桥纳履’典故而设计建造的。
苏轼曾在廊桥吟颂：“曾闻圯上逢黄石，久矣留侯不见欺。”
如今刚刚入秋，夏季并未真正结束，所以午后，‘进履桥’两边的美人靠上，闲散地坐着几位老人和游客，悠闲地摇着蒲扇，峡谷的溪水，在廊桥下涓涓流淌。
只是，那几位老者不是黄石公，那几位年轻的游客，亦非张子房。
越过木桥，便是高大的保安观，入门后，左右有钟、鼓楼，院中央几立着“灵官殿
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