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固然司徒功静将自己的工夫的危险之处告诉了李建，但是同时也告诉李建现在他的情况固然分歧适修习自己的工夫，但是假如从现在开真个修习基础的话，那么她的出发点将会比所有人都高，到最后的成绩自然也回事最高的。
郭振林并没有来教授李建武功，昆仑的工夫本来就是一套独立的系统，要是李建修习了郭振林的工夫，那么他就得放弃自己之前学习的所有的工夫，全心全意的往重新修习昆仑的武功，这样不止不现实，也是不可能的。
而周同本身修习的就是一门需要往不断参悟的空门工夫，没有常年的佛法修习，没有对佛家观念的深层次见解也是根本就没有措施往修习的是，所以现在为止，除了周同和郭振林之外，所有人都是给予了李建在武功上的领导，但是一切都只是一个开端，李建要将这所有的高深武功都融合贯通，将会是一个漫长的过程。
所以周同还是给李建提出的建议，先往看看那本笔记上面的武功，也许李建能够懂得到上面的武功，那么加上他本来就深厚的内功，那么他学会所有人的武功也将会变得非常的迅速。
在吸收了周同的建议之后，李建就开端了对于那本书的研究，然而在讲整本书看完之后，李建只感到一头雾水，上面所记载的内容就像是一个道家的羽士对于这个世界的简介一样，完整没有关于武功修习的法门，但是懂得爱你也同样信任周同是不可能无缘无故的拿出这么个东西来骗他，既然他没有看出来这里卖弄的奥秘，就阐明他并没有看懂。
既然是自己没有看懂，李建就感到自己有必要更加潜心的修习，他记得当初东方云梅交给他一心二用的工夫的时候，一开端他也是完整没有措施，但是后来还不是让他终极学会了这门工夫，既然一心二用能够学会，那么李建信任这个工夫也能够被他所控制。
想通了这一节，李建又将那本书打开来，再一次的认真的看了起来，很快，李建就创造，这本手机说是一本武功的书籍更不如说是一本加上了自己感悟的旅行的游记，也是由于这本手记是一个道家的羽士所写，所以手记中的感悟也大多与道家的一些思想有关。
关于道家的思想，李建也有过一些接触，但是还是停留在大众对于道家的清心寡欲，无欲无求，道法自然的懂得上面，关于更深层次的道家的思想，李建就瞠乎其后了，更别说和一个资深的羽士来相比，所以现在李建也是没有措施从道家的角度往解读这本手记。
不过呢既然没有措施从道家的角度往解读，李建就又想到了从旅游，从一个普通人的角度往懂得这一个手记，他理想自己就是那一个羽士，自己经历了羽士所经历过的一切，他达到了羽士所达到过的所有的处所。
他的灵魂到了那些处所，通过羽士的文字，他开端感悟自己在这些处所看到那样的风景，心中会想些什么，假如他是在些处所修习武功，他会怎么往修习，渐渐的，李建就感到他似乎就真的成了那个羽士，但是眼前没有羽士所遇见的那些风景，他也就没有措施真正的融进到羽士的思想里面往，现在他必须找一个处所，能够将自己融进到羽士的思想中间。
好在他现在所在的这个处所乃是昆仑山的某个处所，昆仑山最为天下龙祖，其风景之秀丽，其世界之奥妙自然也是当时首屈一指的。
想通了这一节，李建便将自己的想法告诉了周同，周同也是感到李建的想法是非常可行的，当初他也曾经这么想过，不过他研究空门的思想年久day深，对于道家的思想有一种自然的抵制，所以对于羽士确当时的心情也是完整没有措施往懂得。
而李建在这之前却是没有接触过任何的宗教，他成功的几率就将变得非常的大，只要李建能够成功的融进到羽士的思想境界当中往，就能够反本回源，将羽士记载
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